阿q正傳的收獲與感悟
《阿正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短，但從幾個方面寫出了當(dāng)時我們國人的靈魂。下面是小編給大家?guī)淼陌⒄齻鞯氖斋@與感悟（10篇），以供大家參考！
《阿正傳》是魯迅先生的著作之一，語言風(fēng)趣幽默、生動活潑，把主人公阿自我安慰、封建迷信和不敢面對現(xiàn)實的性格描寫地淋漓盡致。
阿是一個典型的貧窮流浪者，過著天被人欺負(fù)，又不能還手的生活，可就是這樣他也能過得逍遙自在。作者在第二章《優(yōu)勝記略》中寫道：“阿很自尊，所有未莊的村民，他都不放在眼里。”
正是因為這樣，阿才無論遇到誰來欺負(fù)他，他都能自我療傷，即使被迫說自己是“畜牲”，他也能認(rèn)為和第一次當(dāng)秀才一樣。剛賺來的大洋丟了，他第二天就能忘。
讀書可以讓我明白很多道，增長很多見識，每天我都讀書，印象最深的是一個關(guān)于李白的故事：李白從小很貪玩，一天他出去玩時，看見一位老婆婆在磨鐵棒，便問道“婆婆，您在干什么呀？”，老婆婆邊磨邊說“我在用鐵棒磨繡花針呢！”李白聽了很驚訝“鐵棒也能磨成繡花針嗎？”老婆婆繼續(xù)說“能，只要天天磨，肯下功夫，鐵棒也能磨成繡花針”。
李白想想覺得很有道，好像從中悟出了什么，聯(lián)想到自己的學(xué)習(xí)，知道不學(xué)習(xí)是不對的，就立刻跑回去繼續(xù)讀書。后來，他終于成為歷史上著名的詩人。
同學(xué)們，這個故事告訴我們，不管是學(xué)習(xí)還是生活中，肯定會有困難和險阻擋住我們前進(jìn)的道路，但是，只要我們有恒心、有毅力、不放棄，不斷總結(jié)提高和改進(jìn)，就總會有克服困難、取得巨大成功的'一天。
讀書，不能一味的講究數(shù)量，要善于思考和總結(jié)，小故事往往隱含了大道，很多成語故事雖短小精悍，卻寓意深刻，如：囫圇吞棗、鑿壁偷光、刻舟求劍、黔驢技窮等等。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，在知識的海洋里遨游，探索和發(fā)現(xiàn)知識的奧秘，讀萬卷書才能行萬里路，也只有讀書破萬卷，才能下筆若有神。
想象著，在夏天的夜晚背靠大樹，望著天上的繁星，遠(yuǎn)處是一望無際的田野，聽著悠遠(yuǎn)的蟬鳴聲，看著螢火蟲在眼前飄過，幾只瓢蟲靜靜地呆在沾滿露珠的葉片上，勾勒出一片靜謐的夜……
無論是誰，都會有著一片向往的天空，籠罩在心底的那一片凈土，自我催眠似的做著這樣的幻想。在那片純凈的土地上，各種昆蟲都有著自己的思想，有的努力工作，有的好逸惡勞，有的……這是世人心中的想之地，卻近乎無人到達(dá)。
不得不說，法布爾很偉大，一生致力于研究昆蟲，達(dá)到如癡如醉的境界，把昆蟲的生活繪聲繪色的描繪下來，仿佛身處其境。我喜歡他把昆蟲當(dāng)做人來寫，把昆蟲們寫出了生氣，也寫出了心中的喜愛。
法布爾不愿以解剖等方法研究昆蟲，用荒石園高大的圍墻擋住了塵世的紛擾，為昆蟲們創(chuàng)造了一片和平的土地，在這方面，我敬重法布爾。而他在出了第一本書后，繼續(xù)留在荒石園的舉動更讓我看到了他淡泊名利的心。
世人往往以為，錢和權(quán)是是通往想之地的道路，于是緊緊抓住前方的光亮，真正踏上那個至高點后才發(fā)現(xiàn)，真正的想之地在遙遠(yuǎn)的身后，在這條路的起點，而自己，永遠(yuǎn)回不去了。是起點，亦是終點。
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國文化；孝也是奠定和諧社會的基礎(chǔ)。從古至今，中國五千多年的長史上不知留下了多少孝子的身影，萬古長青！
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當(dāng)作故事流傳至今的——《二十四孝》。
聽著老師念《二十四孝》，我被裡面的情節(jié)深深吸引了。其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個小兒子，于是在做棉衣時，給兩個小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來父親知道了，說要休了子騫后母，而閩子騫因為看到后母和弟弟報在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。讀到這我的眼眶不禁濕潤了起來，不說別人就說我吧，要是我是子騫，后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣，當(dāng)父親要把他休了的時候，我在一旁拍手都來不及，怎會跪求父親不要休她呢？子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順啊！
我想：我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個人物學(xué)習(xí)，就衝著中華民族幾千年來的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長輩。只有懂得”孝”的人，才能做一個高上的人！
當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不是和阿的“精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，漸漸小康。可是仍然有許多的“阿”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，天怨天尤人、不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
我也終于懂了魯迅先生的話：哀其不幸，怒其不爭。讀《阿正傳》也就是讀當(dāng)時那樣一個晃蕩不安的年代，一個“吃人”的年代。過去的教訓(xùn)我們要吸取，現(xiàn)在的中國人必須脫胎換骨，我們“知足常樂”的“優(yōu)良傳統(tǒng)”在某些方面是不是也該摒棄呢？
阿不應(yīng)該活在我們生活中，但他必須活在我們記憶中！
“精神勝利法”至使他茍且地活了一生，專門受人欺壓，而自己卻不會反抗，也沒有能力反抗。他是一個社會底層的人物，是專門給別人調(diào)侃的一個卑微的小人物。他根本翻不了身，因為他是不會懂得一種外在與內(nèi)在都勝利的感覺，他只知道自己在精神上的勝利。
阿的心中是期盼革命的，因為只有革命才能使他有新生活的可能。所以他和一路“革命人民”一起鬧“革命”，可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪強(qiáng)搶他人財物，這也正因為他獨特的一套心醫(yī)療法所致的思想：極端地認(rèn)為真正的革命就是這樣的。其實不然，正和他想象的相違背，在他的一生中，缺乏的不僅僅只是錢，還有感情方面！
今天終于讀了魯迅先生的阿，聽到人們談?wù)摰陌⒕竦臅r候總算不至于懵懵懂懂稀里糊涂了。第一遍看了，看著看著就好像忘了。
于是又看了第二遍。想到的對于阿的形容詞，開始有蠢、笨、無知、愚昧。后來居然慢慢的有疑問，有點想不通是環(huán)境造就了阿還是阿讓自己成為了阿。更多的是兩者都有，相互作用。當(dāng)阿說自己是蟲豸時，阿安慰自己是第一個說自己是蟲豸的人，不知道這是不是一種逃避，其實自己是不想的吧，誰又說得清呢。調(diào)戲小尼姑時，阿聽到大家的笑聲于是調(diào)戲得更歡，后面想女人想成了魔怔，對一個老媽媽下手，被逐出趙太爺家。后“衣錦還鄉(xiāng)”，大家開始時不敢相信，嘗到甜頭爭相詢問，去趙家后傳出阿可能做了什么的消息，大家也算得上作鳥獸狀散。最后阿因為四處巴結(jié)革命黨不成但是被當(dāng)作革命黨斬首，一句都沒有唱出來，紛紛抱怨白跟了一趟，啥也沒聽著。
不知道是阿一個人的悲哀，還是大家的悲哀。當(dāng)外面也是一片黑暗的時候，你路過小黑屋，里面有做夢夢見光明的人，是把他叫醒去尋找光明，還是任他睡下，又或者你也去小黑屋睡一陣子，不過要想到萬一醒不過來的結(jié)果。
書里講的是一個少女紫煙到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷，她出現(xiàn)在一個叫根鳥的少年的夢里，根鳥出發(fā)去尋找紫煙的故事。
根鳥在尋找紫煙時，遇到了一個叫長腳的人，他被長腳騙到了礦場背礦。因為想去救紫煙，他就逃跑，卻被抓了回來，并被雙手反剪吊了很長時間。長腳給他吃能讓人忘記一切，只記得背礦的一種植物果實——紅珍珠時，他默默地告訴自己：“我要逃跑，去救紫煙!”就這樣，他裝成白癡，麻痹了長腳一群人。終于在大家都喝醉了的那天晚上，他又一次逃跑，并在獨眼老人的幫助下，燒毀了一大片紅珍珠!好!根鳥終于逃出來了!我長舒了一口氣。如果他的意志稍微有點兒不堅定，就只能一輩子在山溝里背礦了。
根鳥十一歲離開家鄉(xiāng)尋找紫煙，十六歲時因為想家，又回到了家鄉(xiāng)菊坡。可是他父親于半年前就病倒了，在根鳥回來的七天后，父親就去天堂了。辦完了喪事，過了一段時間，根鳥又踏上了尋找紫煙的路途。小小的年齡卻找了那么長時間，捫心自問，我能堅持到底嗎?以后，我要像根鳥那樣，不管是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，都要克服困難，堅持不懈!
今天再看魯迅全集的時候，看到了阿正傳這篇文章雖然很短，但告訴了我們深刻的道。我很感興趣。
這篇文章講了是一個叫阿的個生活。他是一個落魄的農(nóng)民，沒有家么有地，是一個天天被人你欺負(fù)，卻又不敢還手的人。他很自卑，但自尊心又很強(qiáng)，很自大的人。每當(dāng)有人欺負(fù)他，便用安慰自己來緩出憤憤不平的心。阿的地位低下，是他很歡迎革命，但他又不了解革命。使他付出了代價——
阿的嫉妒心很強(qiáng)，比如小D他認(rèn)為搶了他的飯碗。其實他也想有一份工作，但是——唉。他在餓急的情況下才去偷果子，可見他還是有道德的人。
魯迅先生筆下的阿是一個早起墮落的中國人的縮影，是一個自卑自傲的人，是一個被別人欺負(fù)只會用‘精神利法’的人，是在別人背后罵別人的人。
魯迅先生用諷刺的手法寫了這篇文章，諷刺了當(dāng)時中國人的墮落，揭露漏了當(dāng)時社會的黑暗與人們心中的善良與丑惡。來逃避生活中的現(xiàn)實，這種人是永遠(yuǎn)都站不起來，都成功不了的人。
如今，細(xì)細(xì)解讀《阿正傳》又讓我認(rèn)識到了很多以前不曾想到過的地方。阿一個被那個時代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小D。阿是悲哀的。阿并不懶惰，他靠自己的勞動獲得食物；阿也有夢想，他想有一個女人，有一個家；阿想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道。
這正如我們現(xiàn)在的社會，每個人都在為生活而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個人，我們沒有本事，沒有手藝，沒有知識就不能在這個社會上生存。適者生存，不適者淘汰，達(dá)爾文的《進(jìn)化論》殘酷的說明了這一切。現(xiàn)在的我們，需要的正是阿的這種精神勝利法，在遇到挫折時，我們能安慰自己，振作自己。很多的人就是不能進(jìn)行自己的精神的解放，從而選擇了自殺來結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者，他們不能勇敢地面對自己，社會淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會阿的那種精神，讓我們更好的適應(yīng)生活。