讀書(shū)筆記狗貓鼠怎么寫(xiě)篇1

那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)。”權(quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢?就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。

哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。

而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。

讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!

讀書(shū)筆記狗貓鼠怎么寫(xiě)篇2

翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士——-魯迅。

《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。

欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!

《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

在書(shū)上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。

對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!

讀書(shū)筆記狗貓鼠怎么寫(xiě)篇3

讀《朝花夕拾》，第一篇就是《狗·貓·鼠》，印象中魯迅先生的文章都是很艱深的，所以讀時(shí)有一種畏難情緒，初讀有印證了這一點(diǎn)。細(xì)讀幾遍之后有了一些感悟。不知確否，望大家指正。

分析這篇文章，有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

一、邏輯嚴(yán)密，推理層層深入

如文章的第一段，開(kāi)頭就說(shuō)“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的。”為什么這樣說(shuō)呢？我的《兔和貓》是他們的證據(jù)。為什么會(huì)有人閑得如此無(wú)聊來(lái)考證我的隱私呢？因?yàn)槲覍?xiě)文章觸到了一些名流的痛處，他們要攻擊我。于是按他們的邏輯：我仇貓，狗也仇貓，因此我是狗，而我還說(shuō)要打“落水狗”，我是多么愚蠢的一個(gè)人啊。這是多么愚蠢的推理啊。從這一段環(huán)環(huán)相扣的說(shuō)理，我們看到先生邏輯思維的嚴(yán)密。

單從文章的這一段就可以看出，說(shuō)我仇貓、指我是狗是人們即那些名流們是別有用心的。這篇文章條理清晰，說(shuō)理層層深入，如文中寫(xiě)到：我寫(xiě)文章碰到一些人的痛處，得罪了名流就危險(xiǎn)了。為什么呢？因?yàn)檫@些大腳色是不好惹的。“怎的不好惹呢？”……通過(guò)設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)讀者進(jìn)一步的思考，層層深入地展開(kāi)問(wèn)題。

文中的第四段：其實(shí)人禽之辨……最后一段；這確是先前所沒(méi)有料想到的，也都很好的體現(xiàn)了先生邏輯的嚴(yán)密，層層深入地闡述道理。

二、淵博的學(xué)識(shí)，使文章妙趣橫生

文章中寫(xiě)狗、貓、鼠，作者運(yùn)用了古今中外的童話、故事、傳說(shuō)。寫(xiě)狗仇貓引用了覃哈特博士的《自然史底國(guó)民童話》中的童話；寫(xiě)我討厭貓們配合時(shí)的嗥叫，又引用了大勃呂蓋爾的銅版畫(huà)來(lái)佐證；寫(xiě)我幼年時(shí)的不喜貓，有列出了日本的貓婆，中國(guó)古時(shí)候的“貓鬼”的傳說(shuō)；還有老祖母講貓和虎的故事；“八戒招贅”和“老鼠成親”的花紙；“墨猴”的傳說(shuō)……看完這篇文章，我一邊嘆服先生的博聞強(qiáng)識(shí)，一邊汗顏?zhàn)约旱墓侣崖劊贿呉矠楝F(xiàn)在的學(xué)生寫(xiě)不出好作文找到了緣由。

三、幽默的語(yǔ)言，辛辣的諷刺

魯迅先生的文章歷來(lái)充滿諷刺意味，這篇也不例外，如第一段中，得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，語(yǔ)中就滿含譏諷；如第四段中，蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但……前者諷刺了那些自己“不干凈”但還自命清高的學(xué)者權(quán)貴；后者諷刺了那些打著“正義”的旗子殘害弱者的軍閥權(quán)貴。如第五段中這些含有“陰險(xiǎn)的暗示”的句子，多么幽默智慧啊。再如最后一段，作者由自己趕貓想到官兵們的剿匪或殺敵，接著說(shuō)：我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的前輩的罷，多么辛辣的諷刺啊，原來(lái)“指導(dǎo)青年”的前輩都是這樣誤導(dǎo)青年的呀。

四、文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)

如文中第一段提到說(shuō)我仇貓的依據(jù)是《貓和兔》，對(duì)于沒(méi)有讀過(guò)這篇文章的讀者來(lái)說(shuō)就也些不明就理，但文章最后一段就有了補(bǔ)充就，我仇貓因貓傷害了兔的兒女們。再如第一段中提到了我寫(xiě)文章“甚而至于得罪了‘負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩’之流”，而文章最后又寫(xiě)到我的只做表面文章而不求徹底解決問(wèn)題的方法“如果將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為

所謂指導(dǎo)青年的前輩的罷”。原來(lái)魯迅先生得罪的是這樣的指導(dǎo)青年的前輩，我們也很慶幸先生沒(méi)有成為這樣的前輩，否則世上不知又多了多少禍國(guó)殃民的“名流”了。

以上是我的一點(diǎn)粗陋分析，我還有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教大家：文中寫(xiě)到老祖母講貓作虎老師的故事，我仔細(xì)想了半天，也不明白這個(gè)故事與中心的關(guān)系。所以我大膽地想刪去這個(gè)故事不致影響文意吧？敬待諸位高見(jiàn)。

讀書(shū)筆記狗貓鼠怎么寫(xiě)篇4

我利用輕松的寒假時(shí)間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過(guò)于《狗貓鼠》這篇文章了。

《狗貓鼠》表面是敘述作者對(duì)貓的討厭，其實(shí)是以貓喻人，實(shí)則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素?zé)o華的語(yǔ)言，讓人倍感親切，好像是一個(gè)老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對(duì)于敵人誣蔑的有力回?fù)簦质菍?duì)于他們卑鄙無(wú)恥的無(wú)情揭露。作者從來(lái)都對(duì)貓沒(méi)有任何好感，為什么呢？他也做了詳細(xì)的論述。貓作為一個(gè)捕食者，對(duì)于獵物卻沒(méi)有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會(huì)亂叫。這些都是對(duì)社會(huì)上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現(xiàn)出作者對(duì)于這些貓一樣令人討厭的人的憎惡之情。

《狗貓鼠》蘊(yùn)含深刻寓意，作者對(duì)于同情弱小的同時(shí)，鞭笞暴虐者，讓社會(huì)對(duì)邪惡要有徹底除盡的決心，也體現(xiàn)出作者的革命斗士形象。當(dāng)然，魯迅先生對(duì)于貓的討厭是因?yàn)槿ビ吧淠切┴堃粯拥娜耍覀冞€是要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的。

讀書(shū)筆記狗貓鼠怎么寫(xiě)篇5

讀魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說(shuō)過(guò)的話（我不了解魯迅先生的寫(xiě)作背景，就不詳細(xì)解釋這一點(diǎn)了）。二，覺(jué)得魯迅先生的文字簡(jiǎn)潔明了，又不乏趣味。三，感到魯迅先生是個(gè)立場(chǎng)鮮明的人。

我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。

隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。

昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。

魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫(xiě)文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。

魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。

讀書(shū)筆記狗貓鼠怎么寫(xiě)篇6

最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，書(shū)中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》……書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。

比如說(shuō)《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。

再如《從百草園到三味書(shū)屋》，則通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真·幼稚·歡樂(lè)的心理。

還有《無(wú)常》，通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。《無(wú)常》中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。