創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇15

X月X號(hào)下午，我在_X聆聽(tīng)了_X顧校長(zhǎng)的講話，我被顧校長(zhǎng)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言感染的同時(shí)陷入了思考：我們到底要培養(yǎng)什么樣的人，我們每天為了學(xué)生成績(jī)而忙忙碌碌、生氣上火，這一切到底有沒(méi)有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機(jī)器，還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?

我想：我們要關(guān)注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體充滿終極關(guān)愛(ài)的教育，是“目中有人”的教育。

教育，不僅要使我們的教育對(duì)象認(rèn)識(shí)生活的意義，而且要教會(huì)他們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對(duì)象理解生命的價(jià)值，而且要教會(huì)他們?nèi)绾握湎棺约旱纳袃r(jià)值。”

日本學(xué)者池田大作認(rèn)為：“現(xiàn)代教育陷入了功利主義，這是可悲的事情。這種風(fēng)氣帶來(lái)了兩個(gè)弊病，一是學(xué)問(wèn)成了政治和經(jīng)濟(jì)的工具，失掉了本身應(yīng)有的主動(dòng)性，因而也失去了尊嚴(yán)性;另一個(gè)是認(rèn)為惟有實(shí)利的知識(shí)和技術(shù)才有價(jià)值，所以作這種學(xué)問(wèn)的人都成了知識(shí)的奴隸，由此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴(yán)的喪失。”

我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷在于回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生存的人。

德國(guó)杰出的思想家胡塞爾認(rèn)為，“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實(shí)的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎(chǔ)。人們?cè)凇吧钍澜纭敝羞M(jìn)行著生動(dòng)的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往，因而也是目的、意義和價(jià)值的源泉。在生活世界中，人通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直接感知獲得關(guān)于這個(gè)世界的知識(shí)，這種直接的知識(shí)逐步典型化，就形成了生活世界的概念，這些觀念經(jīng)概念化和體系化，產(chǎn)生科學(xué)理論。

強(qiáng)調(diào)回歸生活，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代人(尤其是學(xué)生)的生長(zhǎng)家園中，“生活世界”被嚴(yán)重地剝離了，“科學(xué)世界”成了人唯一的生長(zhǎng)家園。學(xué)校教育重返生活世界，找回失落的主體意識(shí)，確立一種新的教育生態(tài)觀，是當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)重要理念，它關(guān)系到對(duì)世紀(jì)教育的成敗與人類自身的命運(yùn)。科學(xué)世界是我們進(jìn)修理性的“營(yíng)地”，我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園，我們最根本意義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對(duì)于人的生長(zhǎng)、人的發(fā)展具有如此重要的意義，那么，作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程，回歸生活世界也就成為必然。

“不通過(guò)各樣生活形式，或者不通過(guò)那些本身就值得生活的生活形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的教育，對(duì)于真正的現(xiàn)實(shí)總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化起來(lái)，縮小到一個(gè)雛形是狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進(jìn)行的那些活動(dòng)的多樣性所淹沒(méi)，以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力，便是被各種不同的活動(dòng)所刺激，以致他的能力過(guò)早地被發(fā)動(dòng)，致使他的教育不適當(dāng)?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w。” 遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離生活的教育，自然也就遠(yuǎn)離教育的本來(lái)軌道。

教育，應(yīng)該讓生活更美好。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇16

有幸參加了上周五，周六的教師培訓(xùn)工作，更加幸運(yùn)的聆聽(tīng)了三位專家老師用時(shí)間和思考積淀下來(lái)的輕驗(yàn)，每一位專家老師的發(fā)言都很精彩，讓我收獲很多，同時(shí)也深深地被他們身上對(duì)教育的熱忱而感動(dòng)。日常工作的繁雜曾讓新入職的我很迷茫，讓我意識(shí)到對(duì)待學(xué)生僅僅充滿熱情的態(tài)度是不夠的，更要講究方法。我將本次培訓(xùn)的心得總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

一、越偉大越平凡越細(xì)致—端正心態(tài)

周五的培訓(xùn)是教育界名師魏書(shū)生老師的專場(chǎng)講座，在這之前我對(duì)魏者知之甚少，講座開(kāi)始出現(xiàn)在我眼前的是一個(gè)精神抖擻的老者，與鄰家老頭并沒(méi)有什么區(qū)別。魏老師告訴我們一個(gè)道理，那就是越偉大越平凡越細(xì)致。首先，我們要管理班級(jí)，要完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)，還要完成自己的班級(jí)任務(wù)，我們起早貪黑、披星戴月，作為一個(gè)老師我們的工作是繁雜的，辛苦的，面對(duì)這些我們應(yīng)該有一顆平常心，用平常心做平常事。魏者說(shuō)：“越是緊張就越是要放松，越是浮躁就是越要靜心。”緊張、抱怨、浮躁并不能拯救我們。其次，工作越復(fù)雜任務(wù)越多我們更應(yīng)該越細(xì)致，只有把每一件事做好，每一件事做細(xì)才能讓自已從焦慮和抱怨中解脫出來(lái)。“細(xì)節(jié)決定成敗”細(xì)致的做好每一件小事就是細(xì)節(jié)的體現(xiàn)。從高處看眼，從小處看手，把生活中的總總難題化成一個(gè)個(gè)小的問(wèn)題，一步步的解決才會(huì)活得輕松。

二、“因愛(ài)而語(yǔ)”用愛(ài)孕育希望

周六上午聽(tīng)了陜西商洛中學(xué)英語(yǔ)教師劉小紅的講座，這是一位美女教師，用自己身體力行的行動(dòng)去影響感染學(xué)生。“契機(jī)就是教育的最佳時(shí)間”劉老師抓住學(xué)校生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)教育學(xué)生，將教室環(huán)境布置成花的海洋。劉老師利用現(xiàn)代信息技術(shù)將班級(jí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄到所創(chuàng)立的公眾平臺(tái)“因愛(ài)而語(yǔ)”。從創(chuàng)立到運(yùn)行，全部依靠學(xué)生自己。劉老師讓學(xué)生從每件小事上去獲取直接經(jīng)驗(yàn)，讓孩子充分表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，是會(huì)傾聽(tīng)孩子內(nèi)心想法的老師。

劉小紅老師說(shuō)“讓孩子成為最好的自己。”發(fā)現(xiàn)孩子身上的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，情感點(diǎn)和共鳴點(diǎn)。

最讓我感觸深的是，劉老師利用每一次次的小活動(dòng)，讓學(xué)生充分參與并提出明確的要求，每次需要寫(xiě)出800字的作文和100次左右的英語(yǔ)短文。不僅讓學(xué)生經(jīng)歷了活動(dòng)，又在活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出內(nèi)心的想法，提升作文水平。

從劉小紅老師身上，讓我看到，作為一名老師是智慧的。為了讓孩子記住枯燥的單詞，讓孩子進(jìn)行英語(yǔ)配音秀，唱英語(yǔ)歌曲的過(guò)程中記單詞和語(yǔ)法。

三、打開(kāi)學(xué)生隱形翅膀的“九個(gè)維度”

下午，山東優(yōu)秀教師董向東老師，提倡“無(wú)痕教育”，利用心理學(xué)的知識(shí)來(lái)分析和幫助學(xué)生。董老師說(shuō)“一位孩子童年的經(jīng)歷對(duì)孩子一生都是有影響的。”“每一位孩子都有自己的故事。”“每個(gè)人不同，每個(gè)世界就不同。”每一個(gè)孩子的現(xiàn)在都是多姿多彩的，每一個(gè)孩子的未來(lái)都是不可預(yù)測(cè)的，每一名班主任都應(yīng)該是學(xué)生的研究者。每一名學(xué)生，每一個(gè)班級(jí)都蘊(yùn)含著全部的教育智慧，如果你愿意，教育工作，充滿了神秘和驚喜。

董老師通過(guò)講實(shí)例故事和視頻的方式，向我們展示了他的教育方法。其中，我印象最深的就是董老師所提倡的班干部輪換制。培養(yǎng)班干部，集體制定班規(guī)，一段時(shí)間后，現(xiàn)任班干部光榮退休，再利用退休班干部來(lái)培養(yǎng)其他新的干部。讓班里的每位同學(xué)都輪流當(dāng)小班干部。

通過(guò)培訓(xùn)，讓我收獲頗多，以后我也會(huì)把自己所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中去。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇17

我作為青年教師的一員，在聯(lián)合中學(xué)的階梯教師聽(tīng)了廣州六中鄧小淘老師關(guān)于《青年教師專業(yè)化成長(zhǎng)》的講座，聽(tīng)后對(duì)于自己以前對(duì)教學(xué)的態(tài)度、方法作了深刻的反思，鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個(gè)方面的內(nèi)容，現(xiàn)就“教學(xué)反思“這點(diǎn)談一些本人的心得體會(huì)。

教師專業(yè)化成長(zhǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的.過(guò)程、人類的認(rèn)識(shí)總是從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)，只有理性認(rèn)識(shí)才能科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐、換句話說(shuō)，教師專業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程，就是“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”不斷升華的過(guò)程、反思是教師發(fā)展中最具積極性的因素，是總結(jié)、是批判、是追求、只有勇于探索、不斷進(jìn)取的人，才有可能以批判的眼光審視自己，尋找自身的缺失與遺憾、曾子曰：吾日三省吾身、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？筆者想改幾個(gè)字與大家共勉、為國(guó)謀而不忠乎？與學(xué)生處而不仁乎？教不專乎？古人云：教之通，貴以專、意思是說(shuō)教育學(xué)生要有恒而專一、而我認(rèn)為“專”是指一個(gè)教師應(yīng)該具有的全部的專業(yè)品質(zhì)、素養(yǎng)和知識(shí)、古人之所以經(jīng)常反省自己，不過(guò)是為省己自律，修身立人，與今天我們所提倡的自我反思有些相似，故不失為典范，可以效法、人貴有自知自明，只有不斷反省、反思，才可以發(fā)現(xiàn)自我、改造自我、完善自我，有助于我們從幼稚走向成熟，由感性走向理性，從“教書(shū)匠”成為“教育家”。

教師的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)特征，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的保鮮劑，也是知識(shí)不斷豐富的充電器、只有不斷學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中反思自己，才可能思考教育教學(xué)工作，完善人格魅力、一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)的人必將迷失方向，落后于時(shí)代、教師既可以向書(shū)本學(xué)習(xí)，也包括向同事、同伴學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，向幫教老師學(xué)習(xí)、向同事、同伴學(xué)習(xí)的最佳途徑就是交流與合作、俗話說(shuō)：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹⑦@是學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和原則、求師和從師是智慧合作的一種方式、現(xiàn)代人不但要做到求師有術(shù)，還要做到從師自如、善于從兩者的相輔相成中得到效益、贏得智慧，這就是我們所說(shuō)的同伴互助的真正意義。

在今后的教學(xué)中，本人將秉承“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”的教學(xué)態(tài)度更好的來(lái)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓自己能夠快速的成長(zhǎng)起來(lái)。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇18

翟鴻燊教授是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國(guó)學(xué)應(yīng)用大師、書(shū)道家、演講家、國(guó)際TAT(思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。

我聽(tīng)了國(guó)學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺(jué)就像是大師所說(shuō)的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國(guó)學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說(shuō)“一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人”。

比如說(shuō)，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國(guó)平天下。有了正確的利他思想和博愛(ài)胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有意義的。

翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會(huì)賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動(dòng)”， “愛(ài)不能把心給簡(jiǎn)化了”。。。。。。多么簡(jiǎn)單而又富有哲理的話阿!

聽(tīng)了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。

“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘤尚纳闹兴耄歉吲d還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無(wú)余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會(huì)國(guó)際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營(yíng)銷理論后，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，針對(duì)管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。

翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT(思考力·行動(dòng)力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國(guó)5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)，可謂如魚(yú)得水。可見(jiàn)孔子思想的博大精深，好東西是不會(huì)過(guò)時(shí)的。

這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長(zhǎng)。《易經(jīng)》中講“三易”：簡(jiǎn)易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對(duì)待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。

“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛(ài)眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時(shí)應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個(gè)社會(huì)做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。“自強(qiáng)不息，厚德載物”!

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇19

中國(guó)有句俗話：不以規(guī)矩，不成方圓。走路有走路的規(guī)矩，說(shuō)話有說(shuō)話的規(guī)矩，做事有做事的規(guī)矩，這些規(guī)矩就是法。

以前我總以為我們是小學(xué)生，法離我們遠(yuǎn)著呢！直到那天聽(tīng)了大浦派出所的周所長(zhǎng)給我們作的講座才知道，法就在我們身邊！

周所長(zhǎng)和我們談了許多事例，給我影響映象最深的是有兩個(gè)同學(xué)因一件小事吵了起來(lái)，以致后來(lái)大打出手。甲同學(xué)一失手將乙同學(xué)推下了樓。兩家人因此而鬧上了法庭，雙方都有各自的理由，乙同學(xué)的家長(zhǎng)稱對(duì)方是故意傷人，而甲同學(xué)的家長(zhǎng)不承認(rèn)，認(rèn)為自己的孩子是正當(dāng)防衛(wèi)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。

同學(xué)們，你認(rèn)為在這件事上誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢？

其實(shí)，兩人由于一時(shí)沖動(dòng)，造成了不可挽回的悲劇，他們都有錯(cuò)。同學(xué)間有矛盾那是正常的，可我們?cè)撛鯓犹幚砟兀渴窍裆厦鎯晌煌瑢W(xué)這樣，還是去告訴老師，讓老師幫助解決呢？在這場(chǎng)悲劇中受害的又何嘗只是甲同學(xué)，他不但給對(duì)方帶來(lái)巨大的痛苦，同時(shí)也給自己的家庭帶來(lái)巨大的損失和痛苦。

如果一個(gè)學(xué)生沒(méi)有法律意識(shí)，觸犯了法律，再好的學(xué)習(xí)成績(jī)也沒(méi)有用的。在此我要真心的對(duì)那些愛(ài)惹事的同學(xué)說(shuō)一聲：朋友們，多學(xué)一些法律常識(shí)吧！把勇氣和精力用在學(xué)習(xí)上，用在對(duì)壞人壞事的斗爭(zhēng)中，你才是真正的英雄。

同學(xué)們，讓我們共同努力，一起做一個(gè)學(xué)法的小主人、懂法的小衛(wèi)士、守法的小公民吧！

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇20

小東關(guān)學(xué)校孫寧寧這段時(shí)間我們學(xué)校開(kāi)展了“高效課堂”培訓(xùn)活動(dòng)，王校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們觀看了“高效課堂”學(xué)習(xí)光碟，還看了“高效課堂”示范課。這次學(xué)習(xí)，讓我們老師的教學(xué)思想煥然一新。通過(guò)此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界，高效課堂真的好精彩；同時(shí)也認(rèn)識(shí)推進(jìn)課堂改革、創(chuàng)建高效課堂已勢(shì)在必行。

高效的課堂教學(xué)打造了一個(gè)高效模式，我覺(jué)得他們是把學(xué)生

培訓(xùn)成了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的“小老師”！他們徹底打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，把學(xué)生的手、口、腦解放出來(lái)，全班分成幾個(gè)小組，每節(jié)課前，課代表把教學(xué)任務(wù)分配給每個(gè)組的組長(zhǎng)，展示時(shí)“臺(tái)上”學(xué)生或表演、或辯論、或講解，全班學(xué)生圍成一團(tuán)，看著很亂，其實(shí)徒弟都是主動(dòng)跟著師傅走動(dòng)的，目的讓全班學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)的過(guò)程，主動(dòng)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)多于接受性學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)閱讀材料、小組討論、同學(xué)講解。老師點(diǎn)撥等環(huán)節(jié)，解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，并通過(guò)大量板演等暴露問(wèn)題，這種教學(xué)模式，使課堂充滿了活動(dòng)，不斷生成許多精彩的東西，師生的思維通過(guò)不斷的碰幢，產(chǎn)生智慧的火花。

我認(rèn)為課堂改革無(wú)論用哪種模式其目的是讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)（學(xué)到新知，獲得成功的體驗(yàn)），從而才能提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)全面發(fā)展合格的社會(huì)主義接班人！對(duì)于“永威”模式在課堂模式的改革中，我們同樣需要“變”，沒(méi)有人能給我們提供現(xiàn)成的教學(xué)模式，我們要根據(jù)不同的學(xué)生，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)時(shí)段，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案。就是把永威成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際情況，有機(jī)有效的溶入到我們的課改中去，不是照本宣科的全盤(pán)吸收，要有地放失，靈活的吸收，那么，怎樣的.課堂才稱得上高效課堂呢？高效課堂是針對(duì)課堂教學(xué)的無(wú)效性、低效性而言的。課堂教學(xué)的高效性，指在課堂教學(xué)中，通過(guò)教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)思維的過(guò)程，在課堂上高效率，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效的發(fā)展。因此，評(píng)價(jià)課堂是否高效主要是看能否高效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、高效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的。它既是一種理念，也是一種教學(xué)策略，更是我們課堂教學(xué)的基本追求。高效課堂改變了老師的教法和孩子的學(xué)法。傳統(tǒng)課堂上老師是絕對(duì)的權(quán)威，老師的主導(dǎo)單位不可動(dòng)搖，老師的言語(yǔ)不可置疑，而孩子卻是有問(wèn)題不敢問(wèn)，也不敢提，更加不用說(shuō)上臺(tái)去展示了，但高效課堂卻打破了這一現(xiàn)象，孩子的主導(dǎo)地位得到體現(xiàn)，老師的輔導(dǎo)地位得以明確，孩子改變觀念以后真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

在學(xué)習(xí)了高效課堂后，我明白了，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，教學(xué)改革的路還很艱難而且漫長(zhǎng)，時(shí)代在改變，社會(huì)在進(jìn)步，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式勢(shì)在必行，作為教師，我也不希望自己的課堂規(guī)規(guī)矩矩、死氣沉沉。而是希望還課堂一派生機(jī)與活力，努力改變我們教師自己，積極探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，探索使學(xué)生喜歡的教學(xué)方式和學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方式是我目前應(yīng)當(dāng)努力去做的！

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇21

認(rèn)識(shí)易中天，是在《百家講壇》的《品三國(guó)》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國(guó)品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓(xùn)中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風(fēng)采，易先生對(duì)經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。

易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風(fēng)格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽(tīng)來(lái)沒(méi)有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點(diǎn)分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認(rèn)為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭(zhēng)鳴，有一個(gè)很重要的原因，是他們的關(guān)注點(diǎn)不一樣。他們共同的特點(diǎn)是都面對(duì)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的劇變，社會(huì)的重大變革。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)是我們民族歷史上國(guó)家制度、社會(huì)制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。具體體現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂(lè)崩”，這時(shí)候歷史就向我們先者們提出來(lái)一個(gè)不可回避的問(wèn)題，中國(guó)向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個(gè)問(wèn)題，他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關(guān)注點(diǎn)不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同。孔子是站在貴族的立場(chǎng)，墨子是平民的立場(chǎng)，道家是隱士的立場(chǎng)，法家則站在謀士的立場(chǎng)。

易中天先說(shuō)到儒家學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬(wàn)世師表”的孔子，他認(rèn)為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛(ài)、正義和自強(qiáng)。他說(shuō)道家更關(guān)注人生，留下的是真實(shí)，自由，寬容，這其實(shí)是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會(huì)，墨家的理想就是要有一個(gè)有公平與正義的社會(huì)，因此他提出的方案是平等、互利、博愛(ài)。法家關(guān)注國(guó)家，留下的是治國(guó)理念，公開(kāi)、公平、公正。

可以說(shuō)，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實(shí)就是一個(gè)如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”的問(wèn)題，涵蓋了個(gè)人、文化、社會(huì)、國(guó)家等各個(gè)層面。再細(xì)究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)各諸子的理念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會(huì)的公平與正義仍主導(dǎo)了當(dāng)今社會(huì)的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標(biāo)準(zhǔn)?

以能干不能干為標(biāo)準(zhǔn)，以他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這個(gè)理念與我們當(dāng)今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績(jī)?yōu)闇?zhǔn)則;如荀子的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密，也是我們當(dāng)今所極力倡導(dǎo)的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方;還有，老子和莊子，老子倡導(dǎo)的是“道法自然”，萬(wàn)事不可違背自然規(guī)律，而要順應(yīng)自然，莊子的偉大之處在于對(duì)生命的尊嚴(yán)致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴(yán)包括每一個(gè)物種真實(shí)而自由的生存，包括對(duì)差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵(lì)著一代又一代人的前行。

先秦諸子百家的思想，是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的根之所在。通過(guò)聆聽(tīng)易中天的講座，為我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開(kāi)了一扇窗，我想，作為一個(gè)炎黃子孫，作為一個(gè)政府機(jī)關(guān)工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會(huì)循著這條路繼續(xù)追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國(guó)文化之根。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇22

魏書(shū)生是著名中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、教育改革家、全國(guó)勞模、國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家和首屆中國(guó)十大杰出青年之一。僅受過(guò)9年教育的他，在短短5年教書(shū)時(shí)間里就創(chuàng)造出聞名中外的"六步教學(xué)法"，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、學(xué)習(xí)的主體并注重"授人以漁"；同時(shí)他將自己的歷史觀、道德觀、人生觀、世界觀等，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)甚至宗教等多學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地不斷地融人語(yǔ)文教學(xué)中，從而達(dá)到一個(gè)新的教學(xué)境界。魏書(shū)生是為人師表的典范，他十幾年如一日，進(jìn)入忘我勞動(dòng)的境界。他主張人要獲得勞動(dòng)的快樂(lè)，就要努力挖掘自我世界的潛力，就要把自己平凡的勞動(dòng)崗位看成一個(gè)宏大的世界，去觀察、思考、分析、研究，不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的努力，為人民為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的`小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流。

魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，鑄造心靈，自我教育，民主科學(xué)，持之以恒，用平平常常的心態(tài)，用高高興興的情感，去做平平凡凡的事情。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇23

20__年03月05日下午，公司為規(guī)范員工安全操作，提高員工安全意識(shí)，安排了由資深安全教育工作者_(dá)_____主講的安全教育視頻講座，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我感觸頗多。作為_(kāi)___生產(chǎn)企業(yè)，安全生產(chǎn)是每名員工義不容辭的責(zé)任，注重安全，不僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家人負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)同事對(duì)公司對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。20__年__________因電工無(wú)證上崗，違規(guī)操作導(dǎo)致的大火給公司帶來(lái)來(lái)的損失仍歷歷在目，這慘痛的教訓(xùn)給我們敲響了警鐘，安全責(zé)任，終于泰山。

安全教育視頻主要包括機(jī)械傷害事故案例、火災(zāi)傷害事故案例、觸電事故觸電案例等，在觀看視頻的同時(shí)，培訓(xùn)講師適時(shí)結(jié)合本公司實(shí)際生產(chǎn)情況對(duì)公司存在的安全隱患進(jìn)行說(shuō)明，并提醒大家注重安全操作規(guī)程，提高安全防范意識(shí)。

在這次培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)自己在以前的工作中安全意識(shí)缺乏，為圖方便違規(guī)操作，經(jīng)常出現(xiàn)磕磕碰碰的現(xiàn)象。自己的麻痹大意也為本部門(mén)新入職員工帶來(lái)了負(fù)面影響，大家的安全意識(shí)在日常的生產(chǎn)生活過(guò)程中逐漸淡薄，為大家的安全帶來(lái)了隱患。

培訓(xùn)結(jié)束后，我建議本部門(mén)安全員在早晚例會(huì)中不僅僅要要求大家注意安全，還將公司下發(fā)的《安全生產(chǎn)知識(shí)100題》和《消防常識(shí)100題》為大家進(jìn)行講解，豐富了大家的安全知識(shí)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我下定決心，在今后的工作中一定嚴(yán)格要求自己，為本班組本部門(mén)樹(shù)立良好的模范帶頭作用，不但約束自我行為，也會(huì)督促本部門(mén)及其他部門(mén)員工安全操作。真正的把安全工作做足、做細(xì)。

希望今后大家都能理解安全的重要性，時(shí)時(shí)、處處、事事、人人把安全工作放到首位，真正做到不傷害自己、不傷害他人和不被他人傷害。

技術(shù)質(zhì)量部：______

二〇__年三月九日

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇24

在和一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者聊天的時(shí)候，他們常常會(huì)主動(dòng)談及自己想要的生活，其中一個(gè)不會(huì)回避的字眼就是“成功”。當(dāng)記者追問(wèn)，對(duì)于他們而言成功意味著什么時(shí)，回答卻是多種多樣的，包括各種生活方式、價(jià)值觀和信念。但通過(guò)深入的交流可以發(fā)現(xiàn)，成功并沒(méi)有明確的界定，它不僅不能量化，而且都帶有自己對(duì)人生的不同理解。

成功的定義

一位電訊公司的CEO說(shuō)：“能結(jié)交優(yōu)秀的朋友說(shuō)明我生活的成功。這需要你善待別人，如果你不快樂(lè)，就很難建立真正的'友誼。”那些把結(jié)交好朋友并保持深厚友誼的能力視為成功標(biāo)準(zhǔn)的人傾向于認(rèn)為，沒(méi)有友誼，他們就不能達(dá)到最終的人生目標(biāo)和夢(mèng)想。

一位女性企業(yè)家說(shuō)，能找到一份自己喜歡的職業(yè)或事業(yè)才是成功。對(duì)他們而言，追求滿意的職業(yè)是最大的滿足，并且堅(jiān)信“做你喜歡的事，成功就會(huì)來(lái)。”

一位運(yùn)動(dòng)服裝品牌的CEO說(shuō)：“小時(shí)候家里很窮，父母整天為缺錢發(fā)愁，我7歲的時(shí)候就曾發(fā)誓，絕不要那樣的生活。”很多出身貧寒的人以財(cái)富多寡界定是否成功，但當(dāng)他們完成了財(cái)富的積累后，卻往往感到空虛，或者直接在賺錢的的路上因耗盡精力而病倒。

有一位IT工程師對(duì)記者說(shuō)，成功就是可以每天看著女兒天真的笑顏，每天親手給她做晚餐。自己賺的錢可以讓女兒過(guò)得開(kāi)心、滿足，就是對(duì)自己最高的要求。

壓力是成功最大的敵人

提及成功，總是避不開(kāi)“壓力”。因?yàn)樽非蟪晒偤统惺軌毫ο嚯S。如何克服壓力，如何盡可能讓自己輕松一些，成為企業(yè)家們對(duì)成功的定義。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從不同群體企業(yè)家的壓力狀況來(lái)看，越年輕壓力越大;中型企業(yè)的企業(yè)家壓力相對(duì)較大;醫(yī)藥、化纖、鋼鐵和汽車等行業(yè)的企業(yè)家壓力相對(duì)較大，而塑料、電氣機(jī)械、儀器儀表等行業(yè)企業(yè)家壓力相對(duì)較小。記者采訪了安徽一家中型醫(yī)藥企業(yè)的董事長(zhǎng)張勇，他對(duì)記者抱怨說(shuō)，焦慮已經(jīng)成了他的家常便飯。“中國(guó)醫(yī)藥(14.530,0.46,3.27%)企業(yè)雖然發(fā)展迅速，增長(zhǎng)速度快于發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)，但并不表明中國(guó)醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)整體融入世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，也不表明中國(guó)醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)與跨國(guó)醫(yī)藥巨頭一樣具有穩(wěn)固的核心競(jìng)爭(zhēng)能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。相反，由于藥品品種繁多、仿制品盛行、競(jìng)爭(zhēng)加劇、人力成本增加、能源短缺等因素，中國(guó)的醫(yī)藥企業(yè)面臨空前的發(fā)展困境。”張勇對(duì)記者說(shuō)。由于這些困境，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到強(qiáng)烈的經(jīng)營(yíng)壓力。他曾經(jīng)給自己設(shè)限，要求自己到45歲就“金盆洗手”，而眼看著自己即將跨入不惑之年，高息銀行貸款、公司經(jīng)營(yíng)模式不佳、缺少主力員工等眾多壓力，讓他感覺(jué)很難在45歲之前完成“華麗轉(zhuǎn)身”。

對(duì)此，著名的職場(chǎng)心理學(xué)家漆紅對(duì)記者談了他的看法：在獲得成功的滿足感的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)享受生命的過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果和目標(biāo)。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇25

學(xué)術(shù)講座，它是研究生的一種學(xué)習(xí)途徑。利用課外學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列學(xué)術(shù)講座，在我看來(lái)，旨在豐富研究生學(xué)期生活，積累專業(yè)知識(shí)，拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識(shí)緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽(tīng)名師講座，名師神采飛揚(yáng)，聽(tīng)者亦有心得。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特。而面對(duì)著鮮活的教學(xué)對(duì)象，智慧的教師必然沒(méi)有相同的課堂。聽(tīng)學(xué)術(shù)講座過(guò)程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開(kāi)闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。

在進(jìn)入研究生院一年多的時(shí)間里我參加了各種各樣的學(xué)術(shù)講座，我既了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐；同時(shí)充實(shí)了多方面的知識(shí)，提升了我們的理論水平；同時(shí)也看到了知名學(xué)者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強(qiáng)了我們對(duì)于所在學(xué)科領(lǐng)域的探索之心。在參加的學(xué)術(shù)講座中我印象最深的是中國(guó)人民大學(xué)杜小勇教授“大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)管理技術(shù)”這個(gè)講座，因?yàn)樗v的內(nèi)容是我特別感興趣的方面，拓寬了我的視野。

講座期間杜教授的飽滿的科研激情不時(shí)地感染者我們?cè)谧拿恳晃宦?tīng)學(xué)者，杜教授幽默而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v學(xué)風(fēng)格也帶動(dòng)了我們大家的熱情以及杜教授對(duì)專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的真知灼見(jiàn)也令我們?cè)谧难芯可芍詺J佩。此次講座使我對(duì)大數(shù)據(jù)下數(shù)據(jù)管理的概念有了一定的認(rèn)識(shí)并對(duì)其技術(shù)有了更深的理解，學(xué)到了大數(shù)據(jù)專業(yè)及其他相關(guān)方面更深層的理論知識(shí)和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業(yè)技能，開(kāi)闊了我們的視野，使我們受益頗多。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，雖然按照學(xué)校規(guī)定，我已經(jīng)完成了聽(tīng)取有關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)告和講座的任務(wù)。但在研二研三期間對(duì)學(xué)校組織的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告，我還會(huì)選擇參加一些對(duì)自己專業(yè)有幫助的和自己感興趣的講座，不會(huì)停止學(xué)習(xí)探索的腳步，高度的責(zé)任感和使命感時(shí)刻提醒著我不斷攀巖知識(shí)的高峰，充實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

在之前的兩周時(shí)間里，我參加了進(jìn)入上海海洋大學(xué)后的第一個(gè)短學(xué)期。跟以往的日常的教學(xué)不同，短學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)更豐富多彩，有課程教學(xué)、專題報(bào)告、交流討論、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、師生座談?shì)o導(dǎo)等。這種教學(xué)方式有助增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，拓寬學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，為提高學(xué)生“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”營(yíng)造更好的環(huán)境。

通過(guò)兩周短學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)接觸到優(yōu)秀的企業(yè)家和行業(yè)資深人士，靜下心來(lái)聽(tīng)一些之前認(rèn)為是枯燥的東西，對(duì)自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)又有了更深入的了解，使我受益匪淺。

我覺(jué)得這是十分有利于我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與將來(lái)的職業(yè)定位的，希望以后這樣的活動(dòng)可以不止在短學(xué)期開(kāi)展，也可以在日常的教學(xué)中開(kāi)展。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇26

楊教授一共提了四個(gè)部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)和馬克思的幾個(gè)主要作品。第二部分開(kāi)始闡述了馬克思的立場(chǎng)和方法論。其中，對(duì)于理論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。

所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”楊教授分別用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識(shí)形態(tài)》中的原句來(lái)給我們講解理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動(dòng)的四個(gè)規(guī)定性：1、勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化。2、勞動(dòng)者與勞動(dòng)行為相異化。3、人的類本質(zhì)的異化。4、人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實(shí)踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)理論。根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自由全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個(gè)方面：關(guān)于教育的三件事和幾個(gè)需要思考的問(wèn)題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個(gè)需要思考的問(wèn)題：1、教育活動(dòng)何以是“實(shí)踐的”?何為實(shí)踐活動(dòng)?教育活動(dòng)是一種什么樣的實(shí)踐活動(dòng)?2、教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系?3、教育辯證法：抓住教育活動(dòng)的基本矛盾、認(rèn)識(shí)教育過(guò)程的基本規(guī)律、理清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。

楊教授的講座開(kāi)闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒(méi)有學(xué)習(xí)之前，覺(jué)得馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個(gè)相當(dāng)枯燥無(wú)味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程中，一定要把視野放開(kāi)闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀，對(duì)多個(gè)問(wèn)題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。

人們常說(shuō)：聽(tīng)名師講課是一種藝術(shù)享受，他們?cè)谡n堂上并非單純作為老師在講課，同時(shí)也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來(lái)了“饕餮盛宴”，但是俗話說(shuō)的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇27

作為一名教研員，我有幸赴北京參加為期一周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了中國(guó)科學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校執(zhí)行校長(zhǎng)邢筱萍校長(zhǎng)的講座。

不需揚(yáng)鞭自?shī)^蹄是教師成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。作為教師要不斷更新充實(shí)自己的知識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)太重要了。邢老師作為校長(zhǎng)，知識(shí)淵博，對(duì)待工作的認(rèn)真，對(duì)老師的幫助，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，尤其是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和支持給人留下了深刻的印象。

迎難而上不斷創(chuàng)新是推動(dòng)工作的不二法寶。她的不斷創(chuàng)新的精神激勵(lì)著我們。給我印象最深的是，學(xué)生見(jiàn)到老師不能主動(dòng)問(wèn)好，她親自站在校門(mén)口等毎位學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生感受到校長(zhǎng)的熱情和溫暖，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感動(dòng)每一個(gè)學(xué)生；

在成人禮上和每一位同學(xué)的擁抱，時(shí)刻感染著學(xué)生。

持之以恒引領(lǐng)打造校園文化，是增強(qiáng)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要法寶。

校長(zhǎng)輪流給學(xué)生勵(lì)志演講。她說(shuō)，老師的一句表?yè)P(yáng)會(huì)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展產(chǎn)生影響。老師一定要學(xué)會(huì)表?xiàng)睿瑢?duì)于孩子來(lái)說(shuō)就是一種激勵(lì)，長(zhǎng)期以來(lái)就形成一種文化，走進(jìn)學(xué)生的心靈。給孩子一種溫暖的感覺(jué)，積極的影響。走進(jìn)師生的心靈。她說(shuō)學(xué)校文化不僅是寫(xiě)在墻上，印在紙上，更多是彌散在校園的空氣中，在師生中口耳相傳中，在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤(rùn)中，學(xué)校文化建設(shè)的核心是人，我們的教育理念一定要以人為本的教育。

她創(chuàng)新的每天幾分鐘的多元文化欣賞專輯很給力。每天課前幾分鐘賞析，美術(shù)專輯、國(guó)歌專輯、搖藍(lán)曲專輯、奧運(yùn)專輯、教師節(jié)專輯、學(xué)生作品專輯等等幾十部，這些都是學(xué)生和老師共同創(chuàng)作的，學(xué)生們從中獲得了自信，大家很自豪。多元文化欣賞課程取得了好的效果，老師們從制作中獲得成功的喜悅。學(xué)生從欣賞中獲得了豐富的知識(shí)。

__老師的報(bào)告同樣精彩。她列舉自己的&39;一節(jié)政治創(chuàng)新課，講得滔滔不絕，我們聽(tīng)得津津有味。從她身上，讓我看到了知識(shí)的力量，感受到超前的思想。她的智慧樹(shù)成長(zhǎng)過(guò)程，讓我看到她作為班主任的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)，真令人感動(dòng)和敬佩。

冉冉晨霧重，暉暉冬日微。在這初冬時(shí)節(jié)，我很榮幸參加了__縣教科局組織的“核心素養(yǎng)背景下學(xué)校創(chuàng)新管理與課程改革高級(jí)研修班”。今天早上我們有幸聆聽(tīng)了北京市原中關(guān)村中心校長(zhǎng)邢筱萍校長(zhǎng)的《加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》的主題報(bào)告，我深深地被邢校長(zhǎng)干練、直爽、磊落的性格所打動(dòng)，為她的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神所感染，為更為她的智慧和魄力所折服。

良好的校園文化猶如一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”在無(wú)形中統(tǒng)攝師生的靈魂，具有“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的教育魅力。__二中自建校以來(lái)我們各屆領(lǐng)導(dǎo)班子勵(lì)精圖治、克難進(jìn)取，在學(xué)校文化建設(shè)方面取得了卓越的成就，尤其是新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子組建以來(lái)更是注重校園文化建設(shè)，用文化引領(lǐng)發(fā)展，力求打造文化名校。牛頓說(shuō)過(guò)，只有站在巨人的肩膀上，你才能看得更高更遠(yuǎn)。通過(guò)聆聽(tīng)邢校長(zhǎng)有關(guān)校園文化建設(shè)的主題報(bào)告，我們?cè)俅畏此嘉覀冊(cè)趯W(xué)校文化建設(shè)中的問(wèn)題和不足，我們發(fā)現(xiàn)我們?cè)谛@文化建設(shè)中還有還有很遠(yuǎn)的路要走。

校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“活”。

邢校長(zhǎng)在報(bào)告中指出，學(xué)校文化不僅僅是寫(xiě)在墻上，印在紙上，掛在嘴上，是彌散在校園的空氣中、在師生的口耳相傳中、在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤(rùn)中。我們二中的學(xué)校教學(xué)樓大廳有晨起自勉文、勵(lì)志故事、夜幕省思文。樓道有大學(xué)風(fēng)貌和校訓(xùn)、區(qū)域文化介紹、__名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光圖等，目的是讓學(xué)生在潛移默化中接受家鄉(xiāng)文化熏陶，感受名校風(fēng)采，喚醒學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)立志成才的文化自信。這種濃郁的校園氣氛能夠時(shí)時(shí)激勵(lì)，處處激發(fā)學(xué)生。但讓這些勵(lì)志故事在師生中口耳相傳，讓__名人走進(jìn)學(xué)生的心中，讓名校風(fēng)貌和校訓(xùn)激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)心，讓精神澆灌直達(dá)師生靈魂的深處，我們還有一段路要走。

校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“細(xì)”。

邢校長(zhǎng)在報(bào)告中指出學(xué)生文化建設(shè)要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)相處。中關(guān)村學(xué)校學(xué)生文化建設(shè)從個(gè)性化班牌、班服、班刊、班徽的設(shè)計(jì)制作、到高中人生規(guī)劃教育，學(xué)生自主教育、學(xué)校紅十字會(huì)、以及各個(gè)校園社團(tuán)和校園文化藝術(shù)節(jié)的開(kāi)展，給每一個(gè)學(xué)生搭建展示才華的舞臺(tái)，讓學(xué)生在快樂(lè)的活動(dòng)中發(fā)展自己的個(gè)性特長(zhǎng)。

__二中在發(fā)展過(guò)程中也有自己的特色活動(dòng)而且很多活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了__高中教育活動(dòng)的先河。如高三成人禮增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)、百日誓師大會(huì)幫助學(xué)生確立了目標(biāo)、中秋燭光晚會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了感恩、優(yōu)秀本科學(xué)生畢業(yè)生返校的勵(lì)志演講讓學(xué)生找到了自信、清明節(jié)為烈士掃墓激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、重陽(yáng)節(jié)到敬老院慰問(wèn)孤寡老人培養(yǎng)了學(xué)生敬老愛(ài)老的美德……但在校園文化建設(shè)精細(xì)化方面，我們還有一段路要走。

校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“新”。

邢校長(zhǎng)指出，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們的學(xué)生在一天天變化，我們的校園文化也應(yīng)當(dāng)在傳承中不斷創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流。如中關(guān)村學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中增設(shè)了科技長(zhǎng)廊、航天星空走廊，整合學(xué)校周邊的有利資源開(kāi)展了走進(jìn)社會(huì)大課堂，創(chuàng)新了文化教育形式，開(kāi)設(shè)“多元文化欣賞”課程。我們__歷史悠久、文化璀璨。軒轅黃帝曾在此掃地為壇、縱橫家張儀從這里出發(fā)、漢武大帝在此留下千古絕唱《秋風(fēng)辭》、“三王三鳳三故里”有多少人文經(jīng)典我們值得挖掘。我們二中在環(huán)境文化建設(shè)方面挖掘了家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光，在學(xué)生文化建設(shè)方面根據(jù)實(shí)際開(kāi)展了中秋燭光晚會(huì)、殘疾學(xué)校幫扶等具有創(chuàng)新特色的校園文化，但相較中關(guān)村中學(xué)我們?cè)谛@文化創(chuàng)新方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

教育永無(wú)止境，我們二中人將帶上愛(ài)和初心，發(fā)揚(yáng)邢校長(zhǎng)的“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神，用文化引領(lǐng)發(fā)展，相信二中的教育事業(yè)在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在重視高中教育的政府的關(guān)心下，在愛(ài)崗敬業(yè)的廣大教職員工的通力合作下，辦學(xué)目標(biāo)更明確，辦學(xué)條件更優(yōu)越，教學(xué)質(zhì)量將更進(jìn)一步，今日的__二中一定會(huì)成為明日的特色名校。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇28

這次美術(shù)專家講座，對(duì)于我們非美術(shù)專業(yè)老師來(lái)說(shuō)，是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

時(shí)間雖短，但感收獲頗豐。在講座中，專家拿出了很多范畫(huà)，再用一些，用直觀的比較，讓我們較深理解了，自由繪畫(huà)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是多么的重要！讓孩子自由的創(chuàng)作，學(xué)會(huì)去認(rèn)真傾聽(tīng)孩子們的美妙聲音，從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)想能力。

幼兒的美術(shù)活動(dòng)中我們隨處可以看見(jiàn)幼兒的創(chuàng)造。這些不經(jīng)意的“創(chuàng)造”就象是陽(yáng)光的斑點(diǎn)，只要稍不留神，他們就可能一閃而過(guò)。教師要善于捕捉幼兒在繪畫(huà)過(guò)程中出現(xiàn)的這些“跳動(dòng)光斑”。成人怎樣看待幼兒的這些創(chuàng)造，將直接影響到幼兒對(duì)作品的看法。幼兒的畫(huà)在成人的眼里也許并不怎么樣，但幼兒自己卻很滿意。消極的評(píng)論幼兒畫(huà)的“不像”，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是很難理解的，同時(shí)也會(huì)損害幼兒的自尊心、自信心，使發(fā)展對(duì)美術(shù)活動(dòng)失去興趣。

所以：我們一定要用心靜靜聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，聽(tīng)聽(tīng)在孩子心中那幅畫(huà)有多美！

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇29

x月x日，我們有幸在__小學(xué)跟教育大師零距離接觸，傾聽(tīng)了__和__兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。

中國(guó)文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族！教育的本質(zhì)是什么？我真的不知道該用什么語(yǔ)言表達(dá)形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢？這是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

__老師給我們做了一個(gè)詮釋，教育的本質(zhì)是上施下效，長(zhǎng)善救失。教者也，長(zhǎng)善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學(xué)生學(xué)做人，做中國(guó)人。同時(shí)教育學(xué)生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長(zhǎng)善、救失。失是孩子的缺點(diǎn)，我們教師要言教明理，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。長(zhǎng)善也需要我們教師以身作則，與學(xué)生共學(xué)弟子規(guī)，運(yùn)用之妙，存乎一心。

下午__老師的講座同樣強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子有效地學(xué)習(xí)。小學(xué)階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可見(jiàn)學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學(xué)生活中，以鼓勵(lì)為基礎(chǔ)，因時(shí)施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺(jué)悟，同時(shí)注意與家長(zhǎng)的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。

經(jīng)過(guò)一天的上課學(xué)習(xí)，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長(zhǎng)善救失”對(duì)我們而言是那么的重要。我們要以此為契機(jī)，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學(xué)中做一個(gè)有心的人，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有用之才。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇30

這星期我參加了學(xué)校組織的青年教師業(yè)務(wù)講座活動(dòng)，這次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，王主任以他的親身經(jīng)歷給我們講述了她的成功歷程，我受益匪淺，其中感受最深的就是在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中只有不斷的多聽(tīng)課，才能得到提高和進(jìn)步。

聽(tīng)課是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法，尤其是像我們這樣的青年教師，只有多聽(tīng)課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對(duì)每一次聽(tīng)課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。每聽(tīng)一堂課都有或多或少的收獲，漸漸地，我也掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽(tīng)完課之后，把自己和其他老師上課時(shí)講到的記在聽(tīng)課記錄上，然后進(jìn)行琢磨，將他們很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去。聽(tīng)其他老師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽(tīng)君一節(jié)課，勝思一整天”之感。

除了聽(tīng)課之外，平時(shí)我也經(jīng)常其他老老師請(qǐng)教教學(xué)上的問(wèn)題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問(wèn)的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進(jìn)的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的科研活動(dòng)，也使我明白了教學(xué)的目標(biāo)和方向。

總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是教育教學(xué)的思想理念，還是具體的課堂操作能力，個(gè)人基本素養(yǎng)等等，都有了明顯的進(jìn)步。

我深刻地體會(huì)到反思的重要性。所以我認(rèn)為，要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要不斷反思。反思自己的教學(xué)行為，并認(rèn)真地做好記錄，便于今后教學(xué)時(shí)借鑒使用，也可以在此基礎(chǔ)上不斷完善。如：在課堂教學(xué)中，沒(méi)有照顧到學(xué)困生、合作學(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到實(shí)效、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)不夠恰當(dāng)、沒(méi)有及時(shí)解決學(xué)生的提問(wèn)等，我會(huì)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并請(qǐng)教其他老師，為今后進(jìn)一步的改進(jìn)作充分的準(zhǔn)備。

以上是我的一些體會(huì)，我想其他年青老師比我付出的時(shí)間和精力都多很多。每個(gè)年青老師都有一個(gè)信念：我要干出成績(jī)，做個(gè)好老師。我現(xiàn)在需要的是學(xué)習(xí)加方法加勤奮。踏實(shí)干，有藝術(shù)的干。希望在未來(lái)的日子里取得更好成績(jī)。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇31

田榮俊校長(zhǎng)、張雪龍校長(zhǎng)是上海兩所知名學(xué)校的校長(zhǎng)，也是上海教育界的領(lǐng)軍人物。

兩晚一天的講座培訓(xùn)讓我收獲多多，這是一次關(guān)于教學(xué)和教師成長(zhǎng)的專業(yè)培訓(xùn)，總體給我的感覺(jué)是扎實(shí)有效，實(shí)實(shí)在在去做，在精益求精中創(chuàng)新。沒(méi)有多么花俏的新詞，沒(méi)有多么激動(dòng)的，有的只是樸實(shí)和鉆研的工作精神，有的只是方向和方法的引領(lǐng)。

一匹西天取經(jīng)的白馬與農(nóng)場(chǎng)里的紅馬是一樣的奔跑，但是十七年后，白馬成了名馬，而紅馬依然老樣子，這就是成功，因?yàn)橛辛苏_的方向才會(huì)成功，否則就是原地打轉(zhuǎn)。

一位教師要成為名師或骨干教師也要有正確的目標(biāo)，明確的方向，不懈的努力。比如備課要備而思，思又備，不光去聽(tīng)課，還要請(qǐng)人來(lái)聽(tīng)自己的課，要堅(jiān)持寫(xiě)教后反思，要學(xué)會(huì)收集教學(xué)中的素材、案例，積累成冊(cè)，不論成功、失敗都是財(cái)富，就像張校長(zhǎng)所說(shuō)：“一個(gè)優(yōu)秀的教師只有在認(rèn)真持久的改進(jìn)中才能成就自己”。

從教十一年的我，多少有一些經(jīng)驗(yàn)，但是一下子又講不出什么，這就是我平時(shí)工作中沒(méi)有注意收集素材，沒(méi)有總結(jié)成文字，要注意撲捉工作中的一些靈感、啟發(fā)、小故事及時(shí)記錄，這是一個(gè)優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的有效方法。

研究教材，上好課要學(xué)中研，研中學(xué)，教中研，研中教。要在實(shí)踐、研究、反思、改進(jìn)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。要讓數(shù)學(xué)理念成為教師的行為，成為教學(xué)行為。

總之，要成為優(yōu)秀的教師要學(xué)習(xí)勤一點(diǎn)，反思深一點(diǎn)，研究實(shí)一點(diǎn)，創(chuàng)新多一點(diǎn)，每天一點(diǎn)，厚積薄發(fā)。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇32

為了提高我校教師團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，著力打造沿河品牌學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校更進(jìn)一步的發(fā)展，學(xué)校安排于_年11月14日下午，聽(tīng)了由深圳道弘文化發(fā)展有限公司的孫老師主講的“執(zhí)行力與學(xué)校發(fā)展”的講座。其中談到的執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)具備的六心——愛(ài)心、公心、責(zé)任心、寬容心、平常心、律己心。“愛(ài)心”放在首要位置，讓我感觸很深。

作為一名教師——教育教學(xué)工作的執(zhí)行者，在教育教學(xué)中，如何深刻領(lǐng)會(huì)，始終保持這“六心”，用這“六心”去嚴(yán)格要求自己。從愛(ài)心這一層面來(lái)說(shuō)，我的體會(huì)是：

一、要熱愛(ài)自己的事業(yè)

“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光;做一天春蠶，就要吐一寸絲。”這就是我的從教觀點(diǎn)。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，這是師德的首要條件。也是一個(gè)人從事教育事業(yè)的必要的心理準(zhǔn)備。

二、要熱愛(ài)自己的學(xué)生

教師必須關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)首先是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)。

作為教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友。這種愛(ài)也需要教師傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助、把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去關(guān)愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另外一個(gè)層面。作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮踢^(guò)程育中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;愛(ài)要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。

熱愛(ài)教育事業(yè)是搞好教育教學(xué)的基礎(chǔ)，熱愛(ài)自己的學(xué)生是搞好教育教學(xué)的保證。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇33

5月14日下午，學(xué)校邀請(qǐng)了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進(jìn)行了一場(chǎng)法律講座。聽(tīng)了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問(wèn)題》后，使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開(kāi)展等有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們正處于生理和心理的生長(zhǎng)發(fā)育階段，具有極強(qiáng)的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識(shí)，進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。

學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，特別是小學(xué)生，可塑性非常強(qiáng)，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識(shí)的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認(rèn)識(shí)到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識(shí)，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，還要不斷加強(qiáng)教育心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識(shí)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的神圣重任。尤其在實(shí)施新課程中，要提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，教師首先要加強(qiáng)自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)都會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。

教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育理念，深入理解心得教育思想，切實(shí)提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語(yǔ)言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當(dāng)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)采取說(shuō)服教育的形式，做到實(shí)事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺(jué)。對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。在表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的同時(shí)，指出他們的不足，肯定他們的成績(jī)，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到思想教育的目的。

教師的教育作用關(guān)鍵取決于對(duì)學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時(shí)要做到：誠(chéng)心、熱心、關(guān)心、耐心和愛(ài)心。不簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語(yǔ)和文明語(yǔ)言，不使用土語(yǔ)、方言和大粗話。法制教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。

教師若能把法制教育的方法、時(shí)機(jī)掌握恰當(dāng)，運(yùn)用靈活，對(duì)提高學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，抵制精神污染，定會(huì)收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長(zhǎng)的配合，更期待著社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇34

聽(tīng)z老師的演講第一感覺(jué)是原來(lái)“快樂(lè)教學(xué)是可以做到的”。本以為小學(xué)的數(shù)學(xué)就是灌輸性的，因?yàn)樾W(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)接受能力是非常有限的，可是z老師卻是把很難完成的任務(wù)實(shí)實(shí)在在地搬進(jìn)課堂，并且形成了自己的風(fēng)格即快樂(lè)數(shù)學(xué)教學(xué)法。

現(xiàn)在我已經(jīng)上了幾天課了，和學(xué)生們?cè)谡n堂上也過(guò)了過(guò)招。明顯地感覺(jué)到只用嚴(yán)格來(lái)激發(fā)他們的學(xué)科興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且那樣會(huì)慢慢造成學(xué)生們被迫接受知識(shí)緊接著會(huì)出現(xiàn)厭倦課堂甚至排斥課堂。z老師讓學(xué)生參與教學(xué)并嘗試給學(xué)生以直接進(jìn)行教學(xué)的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生們?cè)凇白鲋袑W(xué)”，自己學(xué)習(xí)知識(shí)再講解給大家，老師在難點(diǎn)或關(guān)鍵時(shí)候加以引導(dǎo)，這樣在同學(xué)們之間的自我考評(píng)中，不知不覺(jué)知識(shí)學(xué)會(huì)了而且還會(huì)舉一反三。比如王老師講“軸對(duì)稱圖形”，在學(xué)生的“講與問(wèn)”的“教學(xué)中”，老師只是在學(xué)生無(wú)法繼續(xù)討論的時(shí)候進(jìn)行了提示，我認(rèn)為他們會(huì)永遠(yuǎn)記住這節(jié)課上的每個(gè)瞬間。給學(xué)生以情境，讓其充分參與到教學(xué)中就是在傳遞快樂(lè)的知識(shí)。

“每個(gè)老師都有一套自己的“傳道、授業(yè)、解惑”方法，優(yōu)秀的老師循循善誘，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理;平庸的老師照本宣科，直接傳授學(xué)生知識(shí)。”新課改要求將課堂還給學(xué)生，而怎么換就是體現(xiàn)方法的獨(dú)特性。照本宣科沒(méi)聽(tīng)講的學(xué)生無(wú)法受到關(guān)注，既使受到了提問(wèn)，他們也無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)課文中的每一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生們?cè)谡n堂上自主操作、自主交流、主動(dòng)思考、踴躍發(fā)言;他們?cè)诳鞓?lè)中領(lǐng)悟知識(shí)，自信心得到提升、學(xué)習(xí)主動(dòng)性被充分激發(fā)和釋放。而老師們努力扮演同學(xué)們的“合作者”、“引導(dǎo)者”與“支持者”的角色。這樣做也是達(dá)到“輕負(fù)擔(dān)重質(zhì)量”的高校途徑。

教學(xué)工作是教師的基本任務(wù)，怎樣使學(xué)生在簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效的接受知識(shí)是作為教師最不知所措的一方面。z老師的快樂(lè)教學(xué)法為我們提供了借鑒。我想在以后的教學(xué)工作中我會(huì)積極思考，努力用新穎有效的方式裝飾教學(xué)過(guò)程，能夠讓快樂(lè)真正走進(jìn)課堂。

創(chuàng)新的講座心得體會(huì)篇35

“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂(lè)。” ——魏書(shū)生

這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

第四,魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。