巴黎圣母院簡短觀后感篇1

《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀(jì)的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。

故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國巴黎，愛斯美拉達(dá)是一個(gè)十分美麗的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起，愛斯美拉達(dá)傾國傾城的容貌，卻給她帶來了殺身之禍。當(dāng)奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達(dá)被綁在廣場上的轉(zhuǎn)盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，愛斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌的給他喂水，卡西莫多愛上了這個(gè)善良的姑娘。愛斯美拉達(dá)愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯，在和他幽會時(shí)，邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認(rèn)為，愛斯美拉達(dá)是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻圣母院抓回愛斯美拉達(dá)，最終，愛斯美拉達(dá)被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。

這部小說使用對比的手法，愛斯美拉達(dá)和卡西莫多，是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對照。卡西莫多雖然丑，但卻心地善良。克羅德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。

讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。

巴黎圣母院簡短觀后感篇2

今年暑假，我在學(xué)習(xí)后的空余時(shí)間，觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小說——《巴黎圣母院》

這本書的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被她的美色誘惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。克洛德嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為了救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

我的感受：

愛的力量是強(qiáng)大的，但它會使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達(dá);也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良，不愿傷害艾斯梅拉達(dá)的卡西莫多。

我從這本書中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達(dá)他喜歡她，但卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。

卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。

巴黎圣母院簡短觀后感篇3

看完了巴黎圣母院的影片，卡西莫多和乞丐們很正義，善良。陰險(xiǎn)的牧師不愿意承認(rèn)殺人的事實(shí)。花心的將士為了名和利也放不下身份，滿口胡言，污蔑了艾絲美拉達(dá)對他的愛。她至死都沒有改變她的愛。

美丑善惡黑白比較。在那個(gè)時(shí)代，似乎好人沒好報(bào)。惡人永遠(yuǎn)橫行。對于這樣的結(jié)局很無奈。可是誰能改變。僅有作者能。

卡西莫多這樣的人外表丑陋，可是他的愛，是永恒的，是不變的，是忠誠的，是不求回報(bào)的。現(xiàn)今幾人能及人的內(nèi)心的善良是外表，物質(zhì)，學(xué)歷，工作這一切都不能及的。

巴黎圣母院簡短觀后感篇4

美與丑是對立的，意義不相關(guān)，但在這部電影中，我深深體會到美與丑的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，電影中塑造的人物也將美丑表現(xiàn)得淋漓盡致。

埃斯梅拉達(dá)，不僅有驚人的美麗，而且有一顆高尚純潔的心。她的.身體美與善的結(jié)合是如此完美，以至于她有著耀眼的魅力。因?yàn)樗募儩嵑吞煺妫萑肓艘粓鰹?zāi)難性的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，但她被絞死了，這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的殘忍。

卡西莫多，電影史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他有一只眼睛，一個(gè)駝背，一條彎曲的腿，并且是聾子。他極其丑陋，毫無用處。然而，他有一顆純潔的心。因?yàn)橹鹘痰娜蚀龋敢獬蔀橹鹘痰呐`:作為回報(bào)。

埃斯梅拉達(dá)滴水的優(yōu)雅，他寧愿自己的大腦涂上肝臟。雖然他對埃斯梅拉達(dá)有著強(qiáng)烈的愛，但他只是像守護(hù)圣徒一樣守護(hù)著她，并沒有褻瀆她。當(dāng)他看到自己心中的愛人被無情地絞死時(shí)，他感到無助和絕望，最后去了墳?zāi)购退黄鹇裨帷Ｋ某舐呀?jīng)達(dá)到了人類的極限，但他所表現(xiàn)出的人性的深刻美使他成為電影史上最獨(dú)特、最感人的藝術(shù)形象之一。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。

克勞德。作為一名牧師，福洛魯必須抑制自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最終導(dǎo)致他失去對思想的控制，奴役他的欲望，并從牧師變成魔鬼。

衛(wèi)兵隊(duì)長菲比，外表英俊但力量小，薄情寡義，為了權(quán)力和財(cái)富，不惜欺騙女孩的愛情。他讓我感到羞恥。

整部電影通過最簡單、最有效的精神美與丑相比較，讓我深深感受到社會上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡單、最簡單的精神美。這種美不需要修改，它只會在你最需要的時(shí)候給你意想不到的心靈觸動。美不是不存在的，它只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

巴黎圣母院簡短觀后感篇5

單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把它與雨果筆下 15 世紀(jì)法國專制社會下那 種.種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。

聽?wèi)T了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說，《巴黎圣母院》中愛斯美臘達(dá)與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意 的愛 ，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠(yuǎn) 。 沒有兩情相悅，沒有成雙成對，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權(quán)利的殘暴，不顧一切的奮力保護(hù)他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎?在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機(jī)構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對比，成為整部小說中最為感人的部分。

正如 細(xì) 品一杯香茗 一般 ，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風(fēng)情萬種的愛斯美臘達(dá)之后， 內(nèi)心深處殘存的愛與虛偽交織著 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達(dá)，主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ，他們聯(lián)合實(shí)施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀(jì)專制社會的陰暗。

一件平凡的事，看似平凡，實(shí)則深刻奧妙;一種并不美麗的愛，看似丑陋，實(shí)則真誠;一座堂皇的宮殿，看似高貴，實(shí)則虛偽;一本厚重的書，看似夸張怪誕，實(shí)則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。

巴黎圣母院簡短觀后感篇6

[巴黎圣母院]這部作品是法國著名作家雨果的一部重要的長篇小說。作品的特點(diǎn)情節(jié)離奇，富有戲劇性，同時(shí)它也是一部表達(dá)人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。

作品內(nèi)容是一個(gè)吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)，美麗善良，快樂熱情，她自由自在地生活在廣場里。巴黎圣母院的副主教被愛斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動起來，瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想占有愛斯梅拉達(dá)，在罪惡情欲支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)被送上絞刑架的時(shí)候，英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛斯梅拉達(dá)與善良的卡西莫多長眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來澆鑄作品，使這部小品達(dá)到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。

文章的開頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公，像;卡西莫多、愛斯梅拉達(dá)、窮詩人格朗古沃以及費(fèi)比斯軍官等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品[巴黎圣母院]的感情表達(dá)的淋漓盡致，使人不由得贊嘆。

文章內(nèi)部的情節(jié)有時(shí)很優(yōu)美有時(shí)卻很凄涼，愛斯梅拉達(dá)的各各 悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句說明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費(fèi)比斯軍官那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫得與題名不符，但最后幾句話卻點(diǎn)名了文章的主旨。

[巴黎圣母院]是一部充滿浪漫的作品，也是一部在社會中人與人之間的教科書。

巴黎圣母院簡短觀后感篇7

在我去年生日時(shí)，媽媽送給我一套書，我可高興了，有《簡愛》、《悲慘世界》、《歐也妮.葛朗臺》、《我的大學(xué)》、《湯姆叔叔的小屋》、《巴黎圣母院》等，都是名人所著，比如夏洛蒂.勃郎特、雨果、巴爾扎克、斯托夫人、高爾基。我最感性趣的還是雨果的第一部浪漫主義小說—《巴黎圣母院》。

美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)白天靠跳舞買藝為生，晚上則和一群自稱“乞丐王國”的窮苦人居住在一起。她的美貌傾國傾城，卻給她引來了殺身之禍。國王衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長弗比斯原本已有了未婚妻，卻被愛斯梅拉達(dá)的美色所吸引，騙取她的芳心。就在弗比斯和她約會時(shí)，一個(gè)黑衣人卻把他刺傷。黑衣人逃走了，別人都認(rèn)為是愛斯梅拉達(dá)所刺，在法庭上，她受刑后被迫供認(rèn)是她刺傷了弗比斯，最后被判絞刑。其實(shí)那個(gè)黑衣人就是神父弗羅拉，因?yàn)樗Ｍ玫綈鬯姑防_(dá)，所以刺傷了弗比斯。

卡齊莫多救下了她，進(jìn)圣母院避難，他就是愛斯梅拉達(dá)的保護(hù)神。可是，愛斯梅拉達(dá)終究被國王衛(wèi)隊(duì)的亂箭射死，卡齊莫多也被扔下圣母院摔死，與愛斯梅拉達(dá)的尸體緊緊抱在一起，化為塵土。

在這部小說里，我最欣賞和喜歡的是奇丑無比的卡齊莫多，那個(gè)四面體的鼻子，馬蹄型的嘴巴，完全被大瘤所遮蓋的眼睛，讓人看了毛骨悚然。但人不可貌相，卡齊莫多就有善良、美麗、純潔的心，他對愛斯梅拉達(dá)如受玉般保護(hù)她。

《巴黎圣母院》，它教會我要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)!

《巴黎圣母院》，它教會我要有一顆純潔善良的心!

巴黎圣母院簡短觀后感篇8

當(dāng)巴黎圣母院的鐘聲響徹天際，你是否聽見靜穆的城堡里敲鐘人痛苦的唏噓，當(dāng)死水里的丑陋得意到極致，你是否看見污穢角落里美被和諧，均衡得詮釋著，當(dāng)黑暗的世界里充斥著邪惡的欲念，你是否看見那一個(gè)純美的靈魂蛻變而成的天堂之花?

那莊嚴(yán)肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，巍然屹立，無言，無語，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的重量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們?nèi)ラ_啟那美與丑的詮釋。而電影《巴黎圣母院》無疑成功的詮釋了這一點(diǎn)。

電影一開篇就描繪出了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出生命的活力。然后，幾個(gè)希臘字母在風(fēng)沙中顯現(xiàn)，引出了主題。到底是誰的靈魂這么痛苦，非要在圣母院的頂端刻下這幾個(gè)字母來發(fā)泄他的痛苦與矛盾不可呢?故事發(fā)生在15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的法國巴黎。那時(shí)候，宗教盛行，教會有著至高的威嚴(yán)，教皇擁有無上得權(quán)力。人們崇尚教皇，信奉上帝。自然科學(xué)知識貧乏，稍稍有些盛行的只有煉金術(shù)，也從屬于宗教，在這樣的背景之下，電影塑造了一系列的人物形象。美麗善良純潔的活潑的吉普塞少女愛斯梅哈爾達(dá)，外貌奇丑心地善良得敲鐘人加西莫多，道貌岸然淫邪狠毒的副主教克洛德、一表人材虛偽狡詐的花花公子菲比斯……電影情節(jié)易愛斯梅哈爾達(dá)的遭遇為線索，講述了幾個(gè)人物的愛恨情仇，引起讀者深思。

從美學(xué)欣賞的思維來看，影片中的古老的歐式建筑未嘗不是一種美的詮釋呢?如今在繁鬧喧囂的都市里生活著的我們，看到那巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境的一瞬，何嘗不是一種莫大的慰藉呢?當(dāng)看到那中世紀(jì)特征鮮明而絢麗的城市圖景的那一刻，我們的內(nèi)心豈能不泛一絲漣漪呢?

從人性的美來看，《巴黎圣母院》中，美丑對照原則運(yùn)用到了一種極至，可以說影片實(shí)則以濃重深刻的丑的描寫來襯托那至上高貴的美。女主人公愛斯梅拉達(dá)是美的化身，從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型，敲鐘人伽西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒，衛(wèi)隊(duì)長弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私“這幾個(gè)人物本身就有著顯著的對照特征，愛斯梅拉達(dá)內(nèi)外映襯，相輔相成，完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊(yùn)涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂”而更重要的是他們之間形成的強(qiáng)烈反差與鮮明對比，在愛斯梅拉達(dá)的至善至美和伽西莫多的外丑內(nèi)美面前，克洛德顯得格外的丑惡不堪，弗比斯也尤為卑劣瑣屑“這里，美丑對照的運(yùn)用，達(dá)到了理想化的效果，愛斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下，更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個(gè)丑角在美好人物的光照之下，更顯形象猥褻!靈魂骯臟，令人作嘔”而以丑為美的理論，可以算是影片在美學(xué)領(lǐng)域的理論闡釋和具體表現(xiàn);它強(qiáng)調(diào)了丑中有美，視丑為美，變腐朽為神奇，讓丑的事物也顯示出美的一面，甚至說是以無恥的丑陋來襯托出這黑暗世界里僅存的，被麻木的眾人不屑一顧的美!

可以說，在那種污穢充塞的黑夜中，愛斯梅拉爾達(dá)不啻為一支清香的荷花，一顆耀眼的鮮亮奪目的星星，即使這只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中被世人捏得粉碎，身穿白色衣裙的愛斯梅拉爾達(dá)在絞死臺上香銷玉殞，她卻永遠(yuǎn)散發(fā)著沁人的芬芳與光芒。

還有，影片中令人值得一提的是，加西莫多對愛斯拉達(dá)純正而自卑的愛，敲鐘人加西莫多外貌奇丑：體殘，背駝，胸凹，眼突，耳聾，腳破，其整個(gè)身軀沒有一個(gè)地方一個(gè)器官是正常的，不禁令人對“鐘樓怪人”傾注了無限的同情，其人性的光輝讓人產(chǎn)生一種丑到極處卻是美到極處的感受。在這樣殘缺的身軀里隱藏真最真最美的東西，當(dāng)他在格雷勿廣場受到嘲弄，侮辱，口渴得要命而沌潔如天使的愛斯美拉達(dá)不記前嫌送水給他時(shí)，他“有生以來第一次流出一滴眼淚”，便在心靈深處產(chǎn)生了一種最強(qiáng)烈的愛情，冒著生命危險(xiǎn)救她，保護(hù)她，安慰她，照顧她。他對她的愛慕從外表看來似乎不陪，他內(nèi)心也有自卑感，但這是他對理想的追求，是一種忠誠，感恩，崇拜及獻(xiàn)身的精神和品質(zhì)，是人類自然天性中最美好的情感。

如果說英俊的法比的愛是虛情，道貌岸然的克羅德的愛是獸欲，庸俗無聊的甘果瓦的愛是假意，那么加西莫多的愛是一種寶貴的真情。特別是當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的“義父”和“恩人”遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的愛斯美拉達(dá)而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，當(dāng)意識到自己被克羅德利用并使愛斯美拉達(dá)死去時(shí)，他立即對那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔的粉身碎骨。因此，加西莫多的形象是《巴黎圣母院》眾多形象中最具美學(xué)價(jià)值的形象，外表丑陋無法淹沒靈魂的純潔。

美“是永恒、對稱、均衡、內(nèi)外和諧的美”。正如加西莫多所稱頌的那樣：“美是完整的，美是全能，美是唯一不能半生存的東西。”她如天使一般能給人們帶來希望與歡樂的維納斯。

天使的翅膀碎了，落到人間，成了撒旦的魔杖，污穢的黑暗世界里，也能綻放出美麗的天堂之花。悲劇就是這樣把人間美好的東西毀滅給我們看的。這部影片留給我們的是悲壯的美和崇高的美，在那個(gè)邪惡的世界里，美必定能戰(zhàn)勝邪惡!