心得的寫作最重要的是表達自己的思考和感受，不必過分拘泥于形式，以方便、真實、流暢的方式表達出來即可。讀書分享感受和心得怎樣寫才正確？接下來給大家整理讀書分享感受和心得，希望對大家有所幫助。

讀書分享感受和心得篇1

“好書是一味心靈良藥”，曾在瀏覽網頁時看到這樣一句話，當時只覺得這是一句不錯的話，看了作者寫的故事稍稍感動了下，覺得他這句話確實很有道理。

以前有“書非借不能讀也”的說法，到我這里就變成“書非買不能讀也”了，在今天這個書價飆升的時代，買書已成為了一種很“奢侈”的消費行為，很多人寧愿在網絡上讀電子圖書，也不愿意花這個“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習慣，我喜歡在書店里淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個時間來細讀品味，思隨書動，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的。

從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購，到現在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發現自己的書柜已多達六七百冊了。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質量，如果遇到一本品質高、內容豐富，很符合口味的書就像如獲至寶一樣。

我是從來不買盜版書的，這也是真正讀書人應該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書店買書。我還喜歡逛一些小書店，無論走到那個地方，我首先想去的就是這個城市的書店，因為那樣的書店不乏青春的氣息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質的書籍。

書買回來自然是需要讀的，但是漸漸的我發現，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現在書櫥里依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”，有時候越放越不想讀了，面對這樣的書，自己心里也很愧疚與自責，怪自己當初就不應該草率的買回來，又對人家置之不理，好在我的書八成是都讀過的，不然買書只是為了擺設，那就真成為附庸風雅的人了。

讀書可以分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為了應付考試的那種；另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指后一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當成一種興趣與習慣，他也一定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。

讀書可以凈化心靈，亦可改變人生。這里我還要說一個觀點，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康。“讀書養心，鍛煉強體”，因此我希望大家不要因為讀書而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學時候長久不良的坐姿引發的。古人云“讀萬卷書，行萬里路”，只讀書不行走，真的是人把書讀死了，甚至會造成書把人讀死。

其實生活本身就是一本書，一本無形而博大的書，一本豐富而耐讀的書，這本書同樣需要我們用精力去購買，用心智去品讀，最后用記憶來久久珍藏。

讀書分享感受和心得篇2

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。　我校本周三組織全校教職工，聆聽了各組推薦老師精心準備的讀書交流，聽后感觸頗深，從中也學到了一些新的知識及觀點，對自己的幫助很大，讓我有也想去讀一讀這些老師推薦的書籍。其中金老師推薦的和陳老師推薦的《學生第二》這兩本書對我的吸引最大。

《上下五千年》通過金老師的生動講解，躍然紙上，讓我們這些對歷史感興趣，但又對其不甚了解的人，過了一把小癮。其中有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。每個故事中都涌現出了一個叱咤風云的人物，而這些故事對我們都有一定的教育和借鑒作用。

自古至今，勝敗系于一念的例子恒河沙數，數不勝數。以史為鑒，以人為鑒----放之四海而皆準的真理。歷史中有我們可以借鑒的取之不竭的精華淵源，而現實生活中也有很多我們不可不珍視的真諦。理想本身會賦予生命太多的意義與價值。與其浪費太多生命去積累自己不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。

從亙古至今，有太多太多的事情，有的愚蠢，有的睿智，有的充滿歡笑，有的卻飽含憂傷。我感慨，我贊嘆，英雄豪杰在歷史畫卷上書寫濃重的一筆。

昨天是一頁翻過的歷史，今天是一個嶄新的起點，明天是一幅宏偉的藍圖。“中華兒女多奇志，敢教日月換新天”。　掩卷沉思，泱泱大中華，上下五千年，五千年燦爛的文化，指引我憤然前進，為我將來更好的工作指明了方向，今后更是要多讀書，讀好書，來充實自己，豐富自己，武裝自己。

讀書分享感受和心得篇3

傾聽你大腦中的聲音，尤其是重復的思維模式。傾聽時，不要評判。

當你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現了，你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。

讀書分享感受和心得篇4

我們在思考中所認同的自我就是自我。對于小我來說，當下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復興過去，因為沒有過去，你會是誰？小我也將投射自己到未來，以確保它繼續生存。即使當小我關心現在，它也不關心現在，因為小我從過去的角度看現在。因此，在日常生活中，我們應該練習專注于當下，比如洗手的時候，專注于所有與洗手有關的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創造一個缺口。當我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內心的平靜。

思考產生情感和痛苦。只要你認同思考并處于無意識狀態，痛苦就不可避免。思想總是否定現在，并試圖逃避它。因為沒有時間，它就不能發揮它的作用，控制你，它把現在的時刻視為威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當它們控制我們的生活時，疼痛就會發生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎？如果你問一只鴨子現在是什么時間，它可能會說：“現在就是現在。”當我們看到兩只鴨子打架時，它們會像什么都沒發生過一樣，平靜地游走。他們已經專注于當前的時刻，而不是想著戰斗。我們如何？我們被思維所控制，不能專注于現在，總是專注于過去，或者根據過去的經驗來判斷現在或擔心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。

如果你不想制造痛苦并增加過去的痛苦，請不要制造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當下之外，對吧？如果你不關注當下，你所經歷的所有情感痛苦都會留在你的身體里。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內形成一個負能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當某些東西與你過去的痛苦產生共鳴時，疼痛的身體處于休眠和激活狀態。痛苦的身體以我們的負面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當你開始停止認同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。

剛才提到思考和時間是密不可分的。當你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當你認同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不愿意接受現在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現實的思維慣性。當你開始觀察時，你會發現你總是把未來想得比現在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。

讀書分享感受和心得篇5

《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生，讓我們能夠對這位詩人有更深的了解。

《蘇東坡傳》似一位老人，將蘇軾的一生娓娓道來。

《蘇東坡傳》似一盞香茶，把蘇軾的性格細細品味。

《蘇東坡傳》似一片大海，把蘇軾的命運包含其中。

說到蘇東坡，幾乎所有人都會脫口而出：“北宋著名的文學家，政治家，書畫家。”蘇東坡可謂聞名天下，婦孺皆知。

林語堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生，使一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現在我們的眼前。

蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評價說他的性格坦白直率甚至有時急燥火暴，這樣的形容是十分貼切的。蘇東坡因為這樣的性格，似乎對很多人都以誠相待，抱以真心，也正因為這樣的真心誠意，才足以讓他在當時的社會成為名人賢士。

蘇東坡的盡忠職守是令人感動的，他所管理過的地方，無不百姓和樂。他曾為陜西的百姓求雨，他是一位雄辯滔滔的奇才，也正是這一點，為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個為人父母官者的職責。

林語堂先生曾這樣描述蘇東坡：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。

讀書分享感受和心得篇6

思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎？我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們說，不要想它，但我們能控制它嗎？我們通常說我無法控制自己。這是我們內心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務的工具。當任務結束時，大腦應該休息。

那么我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢？

讀書分享感受和心得篇7

我懷著激動的心情讀完了這本書，原來這本書里的每一則小故事都有這么大的道理。這本書收集了古今中外的經典故事，飽含了勵志色彩和教育意義，讓青少年從中學到做人的道理，對未來充滿希望，對青少年的成長和進步有非常重要的意義。這本書不像別的小說，長篇大論地連在一起，而是一則則的小故事，簡潔明了。每一則小故事都有一個做人的道理，每則故事都不枯燥，讓人看了一則就忍不住想去看下一則，符合我們這個年齡該讀的書。

關于斗智斗勇，巧言善辯，韜略籌謀，古今少年，斷案推理等故事，這本書里都包括了。古今中外的名人：晏子、林肯、孫臏、孔明、司馬光等這本書里也有。這本書包括的東西可多了呢！在這本書里，我最喜歡的一則故事是《棋盤上的米粒》，這個故事的主要內容是有一個國王，他非常喜歡新奇的玩意，他的大臣發明了一種棋，國王久玩不厭，便問他要什么賞賜。那個大臣說要一些米粒，在第一個方棋盤上放一粒，第二個放兩粒，第三個放四粒，每格比前一格多一倍，要把六十四個格子都放滿。國王想，這才能放多少，頂多幾百個吧，便叫糧食大臣去準備，可沒想到算出要1200億立方米的米粒！國王大驚失色，國王卻想到了一個好方法，讓那個人自己一個一個去數就行了，數那么多米粒，至少也要2900億年。國王聽了，立即提拔他們為左右卑相。

看完這個故事，我明白了一個道理，一個米粒雖小，但不停的翻倍的話，那也許就是一個不可想象的數字像這個故事所說的，一粒米，僅僅只是翻了64倍就已經到了那么大的數字。這本書，我受益匪淺，既開闊的視野，又增長了知識，還教會了我如何做人做事，我十分喜歡這本書。

讀書分享感受和心得篇8

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”清代學者彭端淑所著《為學》開篇闡明自己的觀點，又用貧富二僧的故事，論證了為學的成敗在于為與不為的道理。讀了這篇文章，使我深受教育。

“有志者事竟成”。一個人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅持不懈地學習，持之以恒。當他干出一番大事業的時候，你會認為他愚笨、平庸嗎？而一個人天資聰明，才能敏捷，他天資很高但不努力學習，難道你還會認為他會成功嗎？貧富二僧都想去南海，富僧雖也有志向，但一直苦于未能租船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一個水瓶和一個飯缽，不惜跋涉幾千里，以堅定的意志，實現了自己的愿望，讓富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實地而為之，一味地強調自己的志向而不付出行動，就會一事無成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會成功。

從這篇課文聯想到我，一心想把作文寫好，但是總把這件事掛在嘴邊，不放在心里，也不付出行動。這就和彭端淑所寫的那個“富和尚”一樣了，我們要向文中的“貧和尚”學習。俗話說“光說不練假把式”，我們在有遠大志向的同時，也要付出行動。學習《為學》這篇課文，我要從現在開始付出行動，經常練習作文。

通過學習《為學》，使我受益非淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。作為一名中學生，我們要有遠大的報負，扎扎實實地學好文化知識，勤奮刻苦，堅持不懈，只有這樣，才能學有所成，成為祖國的棟梁之材。