巴黎圣母院讀書心得簡短
心得可以幫助人們更好地梳自己的知識體系，從而更好地解和掌握知識。寫好巴黎圣母院讀書心得簡短不是那么簡單，下面給大家分享巴黎圣母院讀書心得簡短，供大家參考。
近期，我在合肥市省圖書館終于借到了世界名著也是我夢寐以求的書：《巴黎圣母院》，因為大人們都說寫得很好，也要我看一看。
這本書是維克多·雨果寫的。雨果在其代表作中用對比的方法刻畫了一群鮮明生動、既有感染力的人物。如沉魚落雁、閉月羞花的愛斯梅拉達，相貌奇丑無比的卡西莫多，他以自己對愛斯梅拉達純真的愛情而守護著愛斯梅拉達，但依舊比不過強大的邪惡勢力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質(zhì)就露了出來。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛上了美麗的愛斯梅拉達，而弗洛羅卻披著神職人員的神圣光環(huán)，最終，他的靈魂充滿了自私邪惡的欲望。還有一個是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對他一片癡情的愛斯梅拉達。另一個是詩人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書里可以看出雨果對和他們品質(zhì)一樣的人的諷刺。
對于愛斯梅拉達和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛斯梅拉達美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內(nèi)心卻無比邪惡，為了占有愛斯梅拉達，毀滅了自己也毀滅了愛斯梅拉達。而弗比斯是一個非君子的小人，格朗古沃就是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。
這本小說可以說是比巴黎圣母院，這個地方還不朽的杰作！
最近我在閑暇時間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術品。這次幾乎用了近兩個星期的時間，領略了此書的精彩，那真是對人性的一種非常美妙的詮釋。
小說里主要描寫了艾絲美拉達，一個不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘。可憐的姑娘因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運石曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。
看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學教師，我應該教育我的學生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們在交朋友的時候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。
《巴黎圣母院》是著名法國作家雨果筆下的一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀的巴黎為背景，通過故事形式揭示了人性在禁欲主義壓抑下的扭曲。
故事發(fā)生在十五世紀中葉法國巴黎，艾絲美拉達是一位純潔熱情的少女，在巴黎靠賣藝為生，與乞丐王國窮苦人住在一起，不幸的是艾絲美拉達擁有傾國傾城容貌，卻給她帶來了殺身之禍。巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并為了得到她不擇手段，道貌岸然的弗洛羅先是指使圣母院的敲鐘人卡西莫多去劫持艾絲美拉達，弗比斯救下了她；同時卡西莫多因劫持艾絲美拉達被綁在廣場轉(zhuǎn)盤上當場示眾，當卡西莫多慘遭鞭打，口渴難忍時，艾絲美拉達卻不計前嫌的喂水給他，卡西莫多因此愛上了這個善良的`姑娘。
意外再次發(fā)生，艾絲美拉達愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯，在和他幽會時，邪惡無比的教主弗洛羅因嫉妒刺傷弗比斯，并嫁禍給艾絲美拉達；但法庭卻判定艾絲美拉達是兇手，執(zhí)行絞刑，卡西莫多在她被送往絞刑的路上救下了她，并把她藏于圣母院。國王衛(wèi)隊進攻圣母院抓回艾絲美拉達，最終，艾絲美拉達被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——弗洛羅從圣母院頂層扔了下去，自己卻在艾絲美拉達的遺體旁自盡。
誰說人之初，性非善?一個再邪惡的人，也會有最初的感動。誰說心靈美不是最美?英俊青年的心往往不能留住愛情。誰說他是個廢人?他比那些……人好多了……
披著神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。他就是圣母院副主教克洛德，他也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，可悲的人，上帝不會原諒他的……
披著羊皮的狼說的就是這種人吧，偽君子說的就是這種人吧，道貌岸然說的就是這種人吧……
文中對比頗多，兩個國王，路易十一與乞丐國王，一個體弱多病，膽小如鼠，剛愎自用，一個氣度軒然，舉止大方，有號召力，兩個王國，一個專制殘暴，危機四伏，一個怪誕粗野，卻朝氣蓬勃，兩個法庭，一個殘暴無度，一個伸張正義。
還有正義與邪惡，美與丑，渺小與偉大，可恨與可敬，可悲，可嘆，可親，可贊，可歌，可泣，一系列的對比，使人物形象更加鮮明突出，小說情節(jié)更加奇異巧妙，還可以更好嗎?
雨果在《留克黑斯·波日雅》的序言里寫道：“娶一個體形上畸形，最可厭最可怕最完全的人物，把他安置在最能突出他的地位，在社會組織最低下的底層，最被人蔑視的一級上，用陰森的對照光線從各個方面照射這個可憐的東西，然后，給他一顆靈魂，并且在這個靈魂中賦予男人所具有的最純凈的一種感情，結(jié)果，這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這卑下的造物變換了形狀，則渺小變成了偉大，畸形變成了美。相反，“取一個道德上畸形得最可厭最可怕，最完全的人物，把他安置在最突出的地位上，再加上體態(tài)的美和雍容華貴的風度，這就使得罪過更加突出。”雨果正是用這種原則塑造了卡莫西多和克洛德這些形象。
還有一些印象深刻的場景就是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，我想這是因為人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，所以就有了克洛德那樣的人物產(chǎn)生。
《巴黎圣母院》具有強烈的反封建反教會的思想，以及對民主力量的歌頌，對下層人民美德的歌頌，對他們不幸遭遇的同情，這應該叫浪漫主義吧。
其中有一些語言太過深奧，看不懂，大概是因為我的思想還沒到那個高度吧，所以有時間的話我將再看一遍。
只是不想等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
今天，我要向大家推薦一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在15世紀的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個教堂的祭司，認為愛情是罪惡的。但當他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達之后，卻不擇手段地想占有她。
但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛慕愛斯梅拉達。
但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當罪惡的目的不能實現(xiàn)時，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。
從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢于為自己愛的人獻身。
然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自己的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛的鐘旁。
這真的是一本很好的書，希望大家能夠喜歡！
《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂再對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
第一次翻開這本經(jīng)典之作是五年級，那時也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引，不是很明白美與丑的概念;也不是很區(qū)分心靈和外表。第二次是看了這部影片，演員的演技著實精彩，但也畢竟是“演”出來的。其實最重要的還是從書中感悟一個個栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與丑。
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強化了。個小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的。難以置信的善與惡，美與丑的對比。河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開。
美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋，內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭誣陷為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權(quán)的強烈憤恨。其實，美也需要堅持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險去解救一個曾傷害過自己的人?她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”!“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。”
另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番。克洛德表面上過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對世俗的享樂充滿妒羨。他自私，陰險，不擇手段。而卡西莫多，這個駝背，獨眼，又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的`身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
偶然在網(wǎng)上見到了一個對弗羅洛和加西莫多的比喻，頗有文采，摘錄如下：
一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發(fā)亮，但有裂縫，里面的水已經(jīng)全部漏光。一個是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水。或許，注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
這部小說正因為激發(fā)了人性中的美好，幾個世紀來一直散發(fā)著奇異的光彩和無窮的力量!
如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。
它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切?為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害之事?為什么愛斯梅達拉對無情的衛(wèi)隊長始終癡心不改，直到生命盡頭?為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手?這一切的問題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。
是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導致了耳聾。這樣一個人，只因為丑陋，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達拉卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他“獸”成功地變成了一個“人”，一個好人。在最后關頭，他救了愛慕的少女，救了一個純潔無辜的靈魂。
關于另一個被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛(wèi)隊長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報，當克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內(nèi)涵。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
人們時常感動于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達謙卑的愛情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛所深深震撼!
作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之后，她頎長的身材，優(yōu)美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她!
噢!作為一個教士這是不允許的!所以他只能默默地關注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的，是孤單的。
有人說：“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達的房間，面對著愛斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情，讓我動容!
但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅!所以他不能接受愛斯美臘達不愛他的事實，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧!誰也得不到你!”令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛斯美臘達登上死刑車，駛向生命最后一站的時候，他于心不忍，匆匆離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了!
他的人生因為她的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂!因為沒有她愛的回應，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她!弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手!看著她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福!”
深深感動于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護，成全了語嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會感到欣慰!
因為愛情，他們退出;因為愛情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容!
親愛的弗洛德，放手吧!不要再折磨愛斯美臘達了，不要再毀滅自己了!
聽!有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”
漫漫暑期怎么度過?有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書，經(jīng)同學們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過后果真是受益匪淺啊!
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的，是浪漫主義題材的典型，它藝術地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的`情欲。在這本小說中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比，從他的身上我不免聯(lián)想到實際，在當今社會，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動手術容，這是多么可怕的社會啊!卡西摩多雖然外在沒那么突出，但是他有一顆知恩圖報的心，這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗人性的標準，我們沒必要過分追求外在美，因為舉止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云!希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報、知足的心，那么這個社會就會變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧!
最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。
這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結(jié)婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的`克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼鬯姑览_成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)!
書籍是人類進步的階梯，我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了個世界。一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。
最近，我品讀了這本名著，這本書是這么的感人，它讓我知道了，美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，而丑的或許才是真正的美麗。
在這本書里，我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的姑娘——艾絲美拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個落魄的詩人，對待自己的山羊不離不棄，對于傷害過自己的卡西莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上、心靈上沒有污垢。可是，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最后，做了徹底的犧牲。當這位身穿白色長裙的天使在絞刑臺上被絞死時，我真為她感到傷心。
在書中，作者為我們呈現(xiàn)出了一個個美丑的鮮明對比，一個個心靈的真實寫照!是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋;他的鼻子是個四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴唇粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內(nèi)心是丑惡的。所以有時候，正是這樣，美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
讀完了這本書，我感到當時社會黑暗，善良的人是他們的玩物，美麗善良的艾絲美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應有的下場。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了作者的人道思想。
最近，我看完了世界十大名著中的《巴黎圣母院》我明白了《巴黎圣母院》作為法國文學史上最杰出的浪漫主義小說，他無與倫比的價值不僅在于其深刻的思想內(nèi)容，更在于它巨大的藝術魅力。
其中最引人注目的也是給人最深印象的就是小說中的人物，作者是運用美丑對照原則塑造人物形象的，所以產(chǎn)生了震撼人心的藝術效果。
除了美丑對照性格鮮明之外《巴黎圣母院》的'另一個突出的藝術特點就是他離奇的故事情節(jié)安排和環(huán)境這些特點加起來成就了《巴黎圣母院》這部名著。
《巴黎圣母院》他強有力地反映出七月革命前后資產(chǎn)階級民主派和廣大人民對波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎惡和革命形勢，也完成了雨果給自己定的文學任務“給當代事件做出光輝的或陰暗的反映。”因此《巴黎圣母院》具有巨大的戰(zhàn)斗力和高度的美學價值。
我想，假如主人公們都生活在現(xiàn)代，這樣的悲劇就不會發(fā)生，歸根到底愛斯梅達拉的悲慘遭遇是那個社會那個時代造成的，愛斯梅達拉、加西莫多、費比斯、克洛德……都已成為過去而雨果卻把他們永遠留在了書里，當我們回轉(zhuǎn)腳步回味經(jīng)典時看看《巴黎圣母院》它會給我們帶來怎樣的感受、怎樣的觸動……?
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。”我想，這句用來形容卡西莫多再合適不過了。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人，他是一個奇丑無比的畸形聾半啞人，他是不幸的代表。副主教克洛德是個博學多才的、善良的主教，他收養(yǎng)了被人稱為“惡魔之子”的卡西莫多，撫養(yǎng)他長大成人。本該如此，但后來，他瘋狂地迷戀上了婀娜多姿的埃及舞者愛斯梅拉達。他的愛令人毛骨悚然，以至于后來變成一個人面獸心的無恥之徒。為了奪得愛斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架愛斯梅拉達。可憐的愛斯梅拉達嚇壞了，所幸，她被英俊的孚比斯隊長所救。她對孚比斯一見傾心，至死不渝。可惜她所迷戀的孚比斯隊長是一個冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到處找女人做他的情婦。
卡西莫多因那晚綁架愛斯梅拉達而被送上了處刑臺，人們譏笑著這個畸形的人在臺上丑態(tài)百出。只有愛斯梅拉達不計前嫌地給渴極了的卡西莫多喂水，卡西莫多記住了這位美麗姑娘的恩情。
自“喂水之恩”后，卡西莫多每次在鐘樓上敲鐘都會偷偷地關注著愛斯梅拉達。副主教克洛德的占有欲極強，他破壞了孚比斯與愛斯梅拉達的幽會，害得愛斯梅拉達被送上絞刑臺。克洛德曾多次向愛斯梅拉達表明，只要她愿意跟他在一起，他定會救她。愛斯梅拉達堅貞不屈，毅然地選擇了絞刑臺，走向死亡。值得一提的一個插曲是，有一位十分偉大的隱修女母親，在聽到這個消息之后狂喜至極。因為她恨極了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隱修女每天在一個角落里為她的孩子祈禱，年復一年。如果后來沒有與她的孩子愛斯梅拉達相認，或許她將一輩子這么為她的孩子祈禱，活在陰霾里，直至生命前的最后一秒。然而，上天既是憐憫她的，也是殘忍的：上天讓她與愛斯梅拉達相認，可在那情形下，愛斯梅拉達是將死之人。這位可憐偉大的母親用生命換得了她的孩子多一些時候的生命。
絞刑的'那一天，卡西莫多救走了愛斯梅拉達。真是“滴水之恩，定當涌泉相報”。卡西莫多愛慕著這個美麗的女子，可是他太丑了，怪獸都要讓他幾分，更何況是愛斯梅拉達呢？愛斯梅拉達害怕看見他的臉。卡西莫多每天給她送飯時總是站在她看不見的角落，然后把飯菜推過去。晚上睡覺時，他背對她坐著，替她守護著這一方凈土。最丑陋的卡西莫多，也是最美麗的，至少在我看來是如此。
副主教克洛德終以為愛斯梅拉達死了，他雖然悲痛，但他的心魘終于消失。至少在他知道真相前是又痛苦又釋然的。知道愛斯梅拉達沒有被絞死后，陰魂不散的副主教又向愛斯梅拉達表達他熱烈的愛意。不論多少次，愛斯梅拉達也不會接受。克洛德惱怒成羞，把愛斯梅拉達交給了追捕她的官兵。可憐的姑娘，可憐的卡西莫多。卡西莫多一切的努力就這么付諸東流。絕望的，憤懣不平的卡西莫多將狂笑的猙獰的副主教推下塔。這是他的反抗。對于丑陋的人性的反抗。第二天后，卡西莫多消失了。兩年以后，蒙孚貢墓地發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸骨。奇怪的是他們擁抱在一起，一分開尸骨立即化為灰燼。
這是感人的愛情，是卡西莫多對愛斯梅拉達的報恩與愛慕，是他對她的忠誠。《巴黎圣母院》是一篇凄美而又無情地揭開丑陋人性的悲劇。
這個假期，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動一時!書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。雖然，許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!
書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!
一本好書，是一輪太陽，它照亮你的內(nèi)心；一本好書，是一位朋友，它會跟你真誠交流；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多人生道。
《巴黎圣母院》就是這樣的一本好書。書中的'主人公愛斯美拉達是美的化身，美麗、純潔、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾時，慘遭鞭打，口渴難忍，她不計前嫌，不顧眾人阻攔，將水送到卡西莫多的嘴邊；她曾經(jīng)愛上救過她的弗比斯，把自己愛情和幸福都交給了他，但弗比斯卻慢慢忘記了她，她卻幻想著“英雄”還能再來救她……
雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有著堅貞不屈的精神。當她被捕入獄，一直渴望得到她的神父告訴她，如果答應嫁給他，就幫她逃出監(jiān)獄。愛斯美拉達到臨時的時候都沒有答應，她寧愿用死亡來維護尊嚴，也不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個長相和內(nèi)心都無比丑陋的人——神父。
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什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實學、擺弄情感，是一個地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎?此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實的情!然而世間又有多少人清楚其中的真。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之;公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該鼎力倡導與宣傳;一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美心生，丑也有心出。一個人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他(她)身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感;反之，一個人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心，從她對待那只山羊就下內(nèi)個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢?流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
漫漫暑期怎么度過?有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書，經(jīng)同學們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過后果真是受益匪淺啊!
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的，是浪漫主義題材的典型，它藝術地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比，從他的身上我不免聯(lián)想到實際，在當今社會，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動手術容，這是多么可怕的社會啊!
卡西摩多雖然外在沒那么突出，但是他有一顆知恩圖報的心，這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗人性的標準，我們沒必要過分追求外在美，因為舉止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云!希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報、知足的心，那么這個社會就會變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧!
人們時常感動于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達謙卑的感情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛所深深震撼！
作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之后，她頎長的身材，優(yōu)美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地愛上了她！
噢！作為一個教士這是不允許的！所以他只能默默地關注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的，是孤單的。
有人說：“沒有經(jīng)歷過感情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的感情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達的房間，應對著愛斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但愿你明白我是多么愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎樣樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”這么深的感情，讓我動容！
可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！所以他不能解愛斯美臘達不愛他的事實，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”令人感覺自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了。可是在愛斯美臘達登上死刑車，駛向生命最終一站的時候，他于心不99。忍，匆匆離開了，連他自我也不明白要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自我的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！
他的人生因為她的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂！因為沒有她愛的回應，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的≈39;感情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全感情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福！”
深深感動于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚》中單子默默守護，成全了語嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的感情……那些男二號以自我的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會感到欣慰！
因為感情，他們退出；因為感情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容！
親愛的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛斯美臘達了，不要再毀滅自我了！
聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”
致每一位平凡而偉大的母親。
——題記
《巴黎圣母院》這本書，連同于這個建筑都曾一度躍入人們眼簾，我也不例外，在一個暖陽傾斜的午后，翻閱完了這本書。
這本帶著濃重歷史氣息的古老史書，向我講述了處于黑暗社會的權(quán)高貴族，在自私和情欲的引誘摧殘下，做出了一個個齷齪的決定和一件件不堪的事情。
愛斯美拉達，一位貌美的吉普賽女郎，她帶著可愛的小羊在巴黎圣母院前跳舞唱歌，同時也吸引了三個人，一位長相英俊的保衛(wèi)隊隊長、一個呆板沉悶的教父和一名丑陋無比的敲鐘人。在這些追隨者為這位天使般的少女競爭、角逐中，這名可憐的少女先是被玩弄了感情，而后又背負著“巫女”的罪名被處死，結(jié)束了她年輕鮮活的生命。而那位多情的隊長又去尋找目標，敲鐘人因她的離世，殺害了真正兇手——那個呆板沉悶的男人。之后，人們在一具少女的白骨旁發(fā)現(xiàn)了一具丑陋的尸骨，他緊緊地抱著她，當人們將他們分開時，卻瞬間灰飛煙滅。
這本書是一部名著，有很多人為它寫過讀后感，但大多數(shù)都將筆墨用于描寫社會的黑暗、人情的冷暖，以及里面揉雜著曖昧、凄美的愛情。我卻不同于他們，我發(fā)現(xiàn)了這本書中藏匿于字里行間的親情和濃濃的愛意。
一個凄涼的冬天，一個孤零零的女孩走進巴黎圣母院，成為一名修女。因雙親離世，她無依無靠，靠出賣自己為生。后來她懷孕了，生下了一名可愛的女嬰，女嬰如剛剛綻放的花蕾般可愛，年輕，充滿活力。她將自己的一切都奉獻給了女兒，每天都親吻她，為她祈禱。不久，城里來了印度人，偷走了她的孩子，只留下了一只綴滿亮片的小鞋，成為她最后的`希望。之后，當她透過欄桿，看到那名吉普賽女郎，想到自己的孩子，便怨恨她、咒罵她。可當這位姑娘被追逃到她這時，她才發(fā)現(xiàn)，這就是她思念已久的女兒。她還是那么美麗、那么可愛、那么充滿活力。她竭盡全力保護女兒，卻還是如飛蛾撲火般無能為力，最后，她趴在鐵窗旁，看著那些禽獸帶走她的希望，自己卻被打斷了雙腿，淚水瞬間淌滿了臉頰。當圍觀的行人來到她的身邊，他們發(fā)現(xiàn)，她死了！而那雙灰白色的雙眼扔緊緊盯著前方！
我為這樣深沉而偉大的母愛落淚。或許這位母親是因沒能及時得到救助或受重傷而亡，但我更愿相信她是因思念太深形成心病最終無望而亡。人是一種奇妙的生物，可以依靠著渺小的希望，鼓勵自己挺過一個又一個漫長冬天，當這位母親再次見到女兒時，春天的花朵還未綻放，猛烈的風暴又再次來襲。這次，她和她的希望都沒能挺過去。
這是書中的一小篇章，卻震撼了我很長時間。我也是一名女兒，也有一位平凡的母親。我的母親是一位身材嬌小的婦人，卻能獨自抬起沉重的洗衣機，一個人洗厚厚的羽絨被。我不知道是什么因素使她變得如此偉大和堅強，可能我也是她的希望，她生活的方向，她的光芒和驕傲。但我要捫心自問，我有辜負她的希望嗎？我有承擔起她的期望嗎？她用自己小小的身軀替我遮風擋雨，為我洗補做飯，幫我做了許多數(shù)不清的事。她對我的愛滲透進空氣中的每一個因子中，使我感受到被溫泉暖陽所包裹著的舒適感。或許是父愛常常缺席，我的回憶里面，所及溫暖之處，都有著母親的身影。在將來的某一天，我也會成為孩子的母親，可能到那時，我就會懂得，是什么因素，使母親變得堅強而偉大。
在這個人情冷暖的世界中，有千千萬萬個平凡而偉大的母親，她們?yōu)榱俗约旱南Ｍ┧笤诿總€人海之中。當孩子們遭受挫折和困難時，轉(zhuǎn)過身，打開那扇門，就能看到那溫暖的笑臉和美好的一切。
《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心，從她對待那只山羊就下內(nèi)個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢?流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，唱著動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判處了死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最后悲劇并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個“愛的≈39;世界”。
AATKH(命運)是悲劇的永恒主題。從埃斯庫羅斯到莎士比亞，從俄狄浦斯王到哈姆雷特，多舛的命途總是伴隨著曲折的人生。
《巴黎圣母院》是西方眾多經(jīng)典悲劇中的一出小戲，但放在15世紀宗教改革和文藝復興大潮的背景之下，就像茫茫大海上的一葉小舟，隨波起伏，順時入景，悲劇人物一個個出場了。
卡西魔多無疑是悲劇性最強、命運最為不幸的。他在巴黎圣母院渡過一生，長大后成為教堂敲鐘人。他外表丑陋異常，是個半人半獸的怪物，具有野性，打小就被父母作為怪物遺棄，“他的不幸，在于還是太像人了”。丑陋外表遮蔽不了善良的內(nèi)心和對美的追求，自打瞥見愛斯美拉達起，他就一直融化在對這個小可愛的向往追求夢境中，努力克制不讓自己獸性的外表驚動自己弱小的美好心靈，也不因愛斯美拉達的嫌棄厭惡而放棄對美的追求，直到擁有這具美麗的死亡的軀體，被人分開后便化為齏粉，就像馬爾克斯筆下的梅梅升上天空、卡爾維諾筆下的柯西莫拉著氣球，有形化無形，瞬間變永恒。我想起了簡妮?愛瑞的名言，“你以為我丑，就沒有靈魂嗎?”。無疑，卡西魔多不但有靈魂，而且比上帝寵愛的克洛德、比國王寵幸的浮比斯高貴的多，充實的多。
克洛德?弗羅洛，這個上帝的代言人，要光環(huán)有光環(huán)，要學問有學問，可當國王座上賓，可讓檢察官為其賣命。同樣，他也是不幸的，他的不幸在于既想把自己奉獻給上帝，又忘不了塵世的種種欲念，他自認為淫蕩、邪惡的欲望。世俗點，弗羅洛不是壞人，他出身破敗的貴族家庭，父母死后，肩負事業(yè)打拼、撫養(yǎng)弟弟的重任，也有一顆慈悲的心將卡西魔多從棄嬰撫養(yǎng)大。在事業(yè)有成，弟弟也快長大成人的時候，與上帝發(fā)生了分歧，追求起俗世的愛情或者愛欲。教士的身份讓他不能光明正大地追求愛斯美拉達，只能內(nèi)心煎熬自己，背后詛咒情敵，得不到的，就想方設法讓她毀滅。他犧牲了弟弟，也葬送在自己親手撫養(yǎng)大的卡西魔多手中。
愛斯美拉達，海倫一樣的存在。所有的美好、所有的欲望都因她而生，所有的毀滅、所有的罪惡都隨她而來。魯迅說過，“悲劇是把美好的事物毀滅給你看”。部劇都是圍繞愛斯美拉達的美如何一步步毀滅了弗羅洛、毀滅了卡西魔多，而自己又被自己的美所毀滅的展開的。AATKH，這都是AATKH。愛斯美拉達是一朵來不及盛放的玫瑰，然而群蜂已經(jīng)嗅到了她的芬芳，各種斗爭、各種罪惡都在她身旁上演。終于，在清晨的露水中，在黎明到來前，這朵含苞待放的玫瑰倒下了。原來，她生長在雜草叢中，生長在她不該生長的地方，生長在她不該來到的時代。
亞里士多德說過，悲劇應當引發(fā)觀眾對劇中人的憐憫，以及對命運無常的體會。好的悲劇都是讓人有所思考的，而不是看賺了多少觀眾眼淚。
這本書是生活在19世紀初的法國作家雨果的代表作。部小說以動人的手法描寫了15世紀生活在巴黎的人們各種有趣，奇異的生活。小說中，作者刻畫了許多性格鮮明，豐富多彩的人物形象，寫出了人物復雜的心情以及人物與人物之間的矛盾糾紛和悲慘的命運，并描寫了錯綜復雜的人性世界。
書中的主人公，是一個在巴黎圣母院中駝背的聾啞敲鐘人卡西莫多奇丑無比，可是他的內(nèi)心純潔美麗，他愛上了美麗的吉普賽少女艾斯美達拉。貧窮的詩人格蘭古瓦不幸落入了一群流浪漢之手，艾絲美拉達以假結(jié)婚的名義救了他。可是，艾絲美拉達卻愛上了從個怪漢手中救出自己的御前衛(wèi)隊長弗比斯。一支對艾絲美拉達心懷邪念的圣母院副主教弗羅洛得知后，行刺了弗比斯并逃跑。最終，昏倒在弗比斯身邊的艾絲美拉達被誤認為是殺人和“施妖術”的兇手，被逮捕。卡西莫多為了給心愛的人復仇，把真正的兇手推下了樓，自己也自殺了。
這本書讓我明白了人心的險惡和純真的對比，有著光鮮外表的人，并不代表他內(nèi)心很善良純潔，相反，長相丑陋的卻恰好擁有美麗的心靈。我們在生活中，千萬不要以貌取人。同時，也告訴我們，邪惡終究是戰(zhàn)勝不了正義的，終將得到制裁，真善美才是我們每個人應該擁有的信念。
公元二零一九年四月的一個平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著傍晚的安閑，欣賞著教堂神圣莊嚴的美。天空是如此湛藍，如此平靜，仿佛是圣母的眼睛正凝視著這座美麗的城市。然而，誰都沒有想到，當太陽的光芒漸漸變得柔和的時候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入云的尖頂。可怕的濃煙滾滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷著人們的圣地。在人們絕望的注視下，耗費了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。
等這場可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽光已經(jīng)冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過哀傷的淚水，人們發(fā)現(xiàn)，圣母的殿堂并沒有徹底的死去，她還帶著渾身的傷痛，無聲地望著人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里，仿佛是兩個虔誠的靈魂，守護著受傷的圣地。
在廢墟中，人們又仿佛聽到了回蕩了幾個世紀的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望著這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時候。
一個多世紀以前，一位失落的作家來到了這座神圣的教堂。當他走進教堂的鐘樓時，他無意間在一個陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)手刻的希臘文——“AARKH”，命運。漫長的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂傷。在詩人的世界中，它開始無聲地訴說，仿佛在講述一個宿命的故事。于是，在落魄的詩人純潔的幻想中，一個愛與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。
故事發(fā)生在遙遠的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無惻隱之心可言的歲月。在狂歡節(jié)尋歡作樂的格雷夫廣場上，故事的兩位主角不約而同地出現(xiàn)——在瘋狂的人群中，奇丑無比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王;而幾乎在同一時刻，天使般美麗的女孩愛斯梅拉達正和她心愛的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運的悲歌開始唱響。
美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠離物質(zhì)享受副主教弗羅洛，內(nèi)心陰險的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊長腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒有看見他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯，趁著他們幽會之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭。可憐的女孩被當做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。
當女孩被送上絞刑架時，已經(jīng)痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無情，唯有卡西莫多沖上刑場，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。然而，這位丑陋的敲鐘人的保護并沒有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺之間選擇時，堅貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來了軍隊，女孩在太陽升起時將自己的生命留在了冰冷的絞架上。
命運有時是不公的、無情的：純潔的愛斯梅拉達含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個奇丑無比的外殼之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑著英俊的外表與高高在上的地位過著花天酒地的生活;原本刻苦勤奮、博學多識的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。
在那個遙遠的年代，處于黑暗中的人們無法看見華麗的外表下險惡的靈魂，愚昧與偏見蒙蔽住了人們的眼;在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望并存，人們在生存與毀滅中艱難前行;一直到今天，人們雖然已經(jīng)迎來了和平與希望的曙光，戰(zhàn)爭與貧困的陰云仍盤踞在世界的角落;人們一方面沐浴著天堂的光芒，一方面受著地獄烈火的煎熬。
各個時代都有悲劇與不公的命運。
于是，雨果透過詩人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀察;他思考，他質(zhì)疑，用他詩一般的語言，講述了這樣一個悲劇，引導人們思考命運這一永恒不變的話題。在流亡的日子里，他寫下了他對世俗與命運的宣戰(zhàn)書——拋掉古老的騎士愛情，撕掉容貌、金錢、欲望這些外皮，袒露出愛情純粹的靈魂——守護與無私;他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂;他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死，緊緊地摟住死去的少女，兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見，在美麗的曙光下，兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂，命運的歌聲響徹云霄。
這個發(fā)生在神圣的教堂的悲劇深深地走進了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛恨情仇，都已滲透進教堂的角落。故事與建筑的本身，已經(jīng)融為一體，人們再也無法將它們區(qū)分開來。
一場火災過后，卡西莫多心愛的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多么像是這個敲鐘人高尚又雋永的靈魂!古老的建筑依舊在凝視著大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后，她欣喜地看見，人們在廢墟中重建家園，在命運的齒輪下堅強地活著。
命運的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠也不會消逝;我們在命運的河流中，逆流而上，含著淚水微笑著唱響命運之歌。
今天媽媽給我?guī)硪槐尽栋屠枋ツ冈骸罚夷玫綍郎辖蚪蛴形兜乜戳似饋怼?/p>
小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內(nèi)心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人。可他的內(nèi)心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從私神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現(xiàn)，艾絲美拉達還是私了。卡奇莫多最終跟隨著艾絲美拉達一起私去了。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人。可是內(nèi)心只有地位、財產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛(wèi)隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛(wèi)隊長卻領著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達被處私。
一個美麗的生命就這樣私去了，這表達出了當時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處私的。
《巴黎圣母院》這篇小說是雨果的第一步具有思想力量和藝術魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫了吉普賽女郎愛斯美拉達的悲慘人生。
愛斯美拉達是帕蓋特的。有一次，帕蓋特抱著愛斯美拉達給吉普賽婆娘看完手相，便把愛斯美拉達抱回閣樓。第二天，當帕蓋特出去的時候，吉普賽婆娘便把長相美麗的愛斯美拉達換成了相貌極其卡西莫多。后來卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛斯美拉達那么成為黑話王國國王的妹妹，也就是吉普賽女郎；愛斯美拉達媽媽呢？她極其討厭吉普賽女郎，在搏斗室里生活，從此隱居，別在沒出來過，就是后來的隱修女。
這篇小說描寫了善良無辜者在中世紀封建專制度下，遭受摧殘和的悲劇。最后，愛斯美拉達被絞死；主教代克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達的小山羊佳利；費波斯·德·夏多佩結(jié)婚了；而深愛著愛斯美拉達的卡西莫多抱著愛斯美拉達的遺體在鷹山地窖從此長眠。
一切都結(jié)束了，一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交付給一了個自己愛了一生的人，死后也要和那個人在一起，不離不棄，如果分開，那么就是消滅。
這是法國著名作家維克多雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，它寫出了15世紀的社會狀況，反映了當時宗教的虛偽。
當美麗迷人的跳舞女郎愛斯美拉達在巴黎出現(xiàn)，立刻引發(fā)了一幕震撼人心的場面。道貌岸然的偽君子副主教堂·克洛德企圖利用邪惡的手段得到美麗善良的愛斯美拉達，而姑娘卻一心喜歡上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊長孚比斯。這也許本應該是一段美好的姻緣。
但是，在孚比斯和愛斯美拉達的一次幽會中，克洛德卻在喬裝改扮之后秘密跟蹤而至，當卑鄙的副主教看到衛(wèi)隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛(wèi)隊長的胸膛猛地刺下，衛(wèi)隊長鮮血橫流倒了下去。可真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美拉達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。這是多么可悲的一種結(jié)果，但是，也許是老天也不想讓這么美麗善良的女子就這樣死去，所以，愛斯美拉達奇跡般的被救了下來。
副主教堂·克洛德的養(yǎng)子、外表丑陋不堪，內(nèi)心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛斯美拉達，躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難。他深深喜歡上了這個美麗善良的姑娘，在圣母院了，卡西莫多無微不至地照顧愛斯美拉達的飲食起居，而邪惡的克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動姑娘寧死不從難以得手后，克洛德竟勾結(jié)司法機關大寺破壞圣殿避難權(quán)，最終把可憐的吉普賽女郎送上絞刑臺處以極刑。
深愛著愛斯美拉達的卡西莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把克洛德從圣母院鐘樓上推下。克洛德大叫一聲“天譴我!”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應有的下場。大約兩年以后，人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的卡西莫多和愛斯美拉達的骷髏。當人們想把他們分開時，兩具骷髏馬上灰飛煙滅。
我不知道該怎么評價這個故事，它到底是一部悲劇?還是一部喜劇?說它是悲劇吧，但是最終的結(jié)果卻是死后愛斯美拉達終于和愛她的人卡西莫多幸福的在一起了，讀書筆記但是說它是喜劇吧，他們這一對可憐的人終于在一起的時候確實在他們死去的時候，這不得不說是一個很悲慘的結(jié)局，所以，最終我沒有下定論。
我很同情卡西莫多，但是同時我又很佩服他，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。
但是，就是這樣奇丑無比的一個人，卻有著無比善良的心靈，他救了自己喜愛的人——愛斯美拉達，然后無微不至的照顧著她，直到她的死去，卡西莫多也痛不欲生，在他找到了愛斯美拉達的尸體后，緊緊的抱著她，在她身邊殉情死去。
我從他的身上看到了真正的美與丑的區(qū)別，也明白了“人不可貌相，海水不可斗量”這句話的真正意思，是的，卡西莫多是奇丑無比，但是他的心是善良的，他要比那些偽君子們強百倍，千倍……外表的丑陋并不能代替內(nèi)心的善良，卡西莫多，他是偉大的。
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
暑假期間，我認真的讀完了著名作家雨果的代表作，《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法國為背景，小說使用對比的手法，揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。令我印象最深的是書中的女主角“愛斯美拉達”與男主角“卡西莫多”，他們就是天堂與地獄，美與丑的化身。
女主角“愛斯美拉達”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞。經(jīng)常會拿著一個手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。當她看到卡西莫多為了自己，被綁在廣場上遭受毒打、口渴難忍的時候，她不計前嫌，不顧眾人異樣的眼光，把水送到卡西莫多的嘴邊，讓他第一次感受到人世間的溫暖。
男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生殘疾：駝背、獨眼、腿瘸。從小就失去了父母，自己的養(yǎng)父帶大。卡西莫多從小生活在諷刺、嘲笑中，但不改他內(nèi)心勇敢和善良，當看到自己心愛的女孩被綁在絞刑架上，上天即將奪取她年輕的生命時，卡西莫多奮不顧身的去救她，雖然并沒有成功
讀完了這本書，我心里對主人公充滿了敬佩，也對他們的遭遇感到憤怒和同情。書中給我最大的收獲是讓我深刻的認識到什么才是真正的美與丑，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應該追求的，縱使諸多的命運不公和嘲諷，仍然堅持自己初心。
最近，正是高考張榜的時候，患龐貝病男孩王唯佳，身殘志堅，始終堅守著自己的信念，付出比常人數(shù)倍的努力，最后以662分的高分，被南開大學錄取，同時他還不忘回報社會，免費輔導村里留守孩子。這難道不也是卡西莫多的那種勇敢、善良的品質(zhì)表現(xiàn)嗎?
合上書，心里久久不能平靜，腦海里似乎浮現(xiàn)出一個個書里的畫面。
每個人都有自己的讀書感言，那么我也來說一句吧，“書猶清水，一天不讀書就像一天不喝水。”
如果有一天書和你分離了，你就會感覺心空嘮嘮的。望著那空空的書架心里很不是滋味，一天不讀書，真的就像一天不喝水一樣。那些書再次出現(xiàn)在書柜上的時候，你是那樣的如饑似渴，猶如一塊干燥的海綿，吮吸著知識的甘霖。
其實對我來說書可能比水要更重要，沒有了書，生活的色彩就被一絲絲的抹去，直到最后世界就變成了黑白色。哪怕我天待在家里，可我身邊只要有書，我的靈魂就在世界的各處飄散。我看到美麗的風景，做過有趣的事。我一動不動，都能實現(xiàn)環(huán)游全世界的這個夢。
我聞著書香就像聞到了美食的味道一樣。是那么的誘人，我雖然是個名副其實的吃貨，可你若問我世間還有什么美食更好的東西呢？我的回答一定是書。
書它好似是個啞巴，確是全世界最好的老師。在書里能學到很多人都不知道的知識，感受知識涌入你的心中，就會無比的暢快。有一句叫做書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。哪怕是再笨的人，只要好讀書，讀好書，都能把愚蠢醫(yī)治好。可想而知，讀書是多么的重要，一起努力吧。
愉快的暑假里，我讀了《巴黎圣母院》。這是法國著名作家維克多雨果用對比的手法刻畫的一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物，這些人物的悲劇命運扣人心弦。
我最喜歡卡西莫了，雖然嚴重的殘疾使他被親人遺棄，又被人們認為是不成形的猴子、妖怪、畜生、豬仔等;長大后又被個社會遺棄、歧視。但他，雖然丑陋，卻有一顆美麗純潔的心靈，他以不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同愛惜寶物一樣守護著愛斯梅拉達。從這里我對他含有濃濃的敬意，也深深地感嘆：15世紀巴黎的人們只看外表，不懂看透別人的心靈，真可悲呀!
當我看到“午夜兇案”這一節(jié)時，我不時地吃驚。愛斯梅拉達居然喜歡一個徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛泥，粗魯、淺薄的花花公子，他——夏托佩隊長。我真為這顆美麗的“星星”被撲滅而傷感。更看透了弗羅洛，他是一個靈魂被可怕地扭曲，充滿了自私的占有欲與邪惡的毀滅欲的人，我不再相信它是神圣的神職人員。我對他們充滿了鄙夷和嘲諷。
《巴黎圣母院》告訴我們交朋友時，不能只看外表的華麗與丑陋，只有與心靈純潔的人做朋友，才能獲得真正的友誼。更要從卡西莫與夏托佩隊長、弗羅洛的對比中認識到——做人不只需要外表，更要使自己的心靈變得美麗，才能贏得朋友的敬仰，才能做對社會有用的人!
暑假期間，我認真的讀完了著名作家雨果的代表作——《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法國為背景，小說使用對比的手法，揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。令我印象最深的是書中的'女主角“愛斯美拉達”與男主角“卡西莫多”，他們就是天堂與地獄——美與丑的化身。
女主角“愛斯美拉達”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞……經(jīng)常會拿著一個手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。當她看到卡西莫多為了自己，被綁在廣場上遭受毒打、口渴難忍的時候，她不計前嫌，不顧眾人異樣的眼光，把水送到卡西莫多的嘴邊，讓他第一次感受到人世間的溫暖。
男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生殘疾：駝背、獨眼、腿瘸……從小就失去了父母，自己的養(yǎng)父帶大。卡西莫多從小生活在諷刺、嘲笑中，但不改他內(nèi)心勇敢和善良，當看到自己心愛的女孩被綁在絞刑架上，上天即將奪取她年輕的生命時，卡西莫多奮不顧身的去救她，雖然并沒有成功讀完了這本書，我心里對主人公充滿了敬佩，也對他們的遭遇感到憤怒和同情。書中給我最大的收獲是讓我深刻的認識到什么才是真正的美與丑，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應該追求的，縱使諸多的命運不公和嘲諷，仍然堅持自己初心。
最近，正是高考張榜的時候，患龐貝病男孩王唯佳，身殘志堅，始終堅守著自己的信念，付出比常人數(shù)倍的努力，最后以662分的高分，被南開大學錄取，同時他還不忘回報社會，免費輔導村里留守孩子。這難道不也是卡西莫多的那種勇敢、善良的品質(zhì)表現(xiàn)嗎?
合上書，心里久久不能平靜，腦海里似乎浮現(xiàn)出一個個書里的畫面……
愛與恨，美與丑，善與惡。每一對都是那么絕對的，不可能融合在一起的。
然而在這本書中，這些不可能在一起的品質(zhì)卻融合的那么完美，密不可分的，這便是《巴黎圣母院》的精髓所在，開篇，對于人物性格分析首先的是我們的院長“洛克德”早年的他出身于一個中等家庭，但即便如此他依然要為家庭的延續(xù)而努力奮斗。本來年紀輕輕接受了良好的教育的他前途一片光明，但他努力的精神卻把它打造成了一個性格孤僻的人，這也為后文做下了鋪墊，在加上命運的捉弄，使得瘟疫帶走了他父母的生命，只留下一個年幼無知的弟弟，悲慘的一生就此開始了。
愛絲美拉達，一個美麗的吉普賽女郎，單純又純情，每天都愿意在廣場上為路人跳舞，心地善良的她，讓乞丐們都為之動容，尊敬她，然而即使這樣完美的她，也總有幾個嫉妒的靈魂，她們躲在陰暗處巴不得想讓她快點死去，到最后可憐的吉普賽女郎還是被命運捉弄而死。
卡西莫多，丑陋的外表下是高尚的靈魂，粗壯的身體包裹著是炙熱的心，雖然曾經(jīng)被虛偽的善良蒙蔽了雙眼，但到最后真正善良的心靈還是打破了一切，這就是他，我們的丑大王，卡西莫多。
這本書始終都在討論著人性的話題，在這里沒有絕對的對與錯，在這里，最大的群體民眾被某些人灌入封建思想，從而達到他們的目的，我想這應該是作者感到最痛心疾首的地方吧，另外對于卡西莫多來說，愛和善良令他放下自卑和一切去拯救心愛的少女這才是，最令人感到偉大的事情啊。
暑假期間我讀了法國偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家——維克多。雨果所寫的《巴黎圣母院》一書。
《巴黎圣母院》是雨果于1831年創(chuàng)作完成的。《巴黎圣母院》以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個純潔善良的吉卜塞姑娘愛斯美拉達的悲慘遭遇，揭露教會人士的陰險卑鄙、宗教法院的野蠻殘忍、貴族階級的荒淫無恥和王權(quán)的`專橫暴虐，鮮明地體現(xiàn)了作者反封建、反教會的思想和對人民群眾的贊頌。
在讀這本書時我的眼前出現(xiàn)了那莊嚴的巴黎圣母院。那敲鐘人是卡西莫多，一個外貌奇丑無比的人，但擁有一顆純潔善良的心。另一位主人翁愛斯美拉達則是一位青春美麗并也純潔善良的人，她不僅出售幫助很陌生人逃脫厄運，還不計前嫌的幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣潔得不摻雜一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯美拉達，試圖讓她能夠遠離傷害。然而，在當時社會教皇的黑暗統(tǒng)治下，社會的偏見和邪惡實勢力面前，強悍的卡西莫多最后也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。虛偽卑鄙的主教代雖然也愛慕著愛斯美拉達，但他是以占有為目的，當無法達到此目的時，他選擇的是毀滅，把心愛的人送上絞刑架。還有擁有一副英俊面孔、華麗衣著及高貴門第，而卻有著無比丑惡靈魂的浮比斯。
這本小說把每個人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的讓人印象深刻。我讀完這篇小說也領悟到一個人有錢有勢也好，有權(quán)有勢也好，還是社會底層也罷，人應該永遠保持一顆善良純潔的心靈。
第一次讀《巴黎圣母院》，我就已經(jīng)完全為它所吸引。
它所講述的故事不僅展示了法國濃厚的歷史和文化，同時還向我們展示人性的美好與丑惡，以及對諸多美好品格的贊賞。《巴黎圣母院》是法國作家雨果根據(jù)當時法國宮廷與教會狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會現(xiàn)實而寫出的一部著作。描寫了1482年巴黎當時的人民群眾在上面兩股勢力壓迫下的生活狀況，譴責了當時絲美拉達，一個純真善良美麗天真的少女，不僅外貌出眾，更有著一顆常人無法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水；為了救下格蘭古瓦的性命，她按照丐幫幫會的規(guī)矩嫁給了他；對待愛情，她保持著絕對的忠貞不渝；而面對主教代克洛德變態(tài)無的要求，她敢于斗爭，勇敢不屈她的勇敢、堅貞、善良，以及自己身上的人性光輝，讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個高貴圣潔的人。在小說里，愛著愛絲美拉達的不止敲鐘人一個，還有主教代克洛德和浮比斯隊長。但他們的愛和卡西莫多卻有著天壤之別。克洛德的愛是狠毒、虛偽和自私的，這種愛不僅毀了愛絲美拉達，同時也毀滅了他自己，是一種病態(tài)的愛。浮比斯的愛是一種游戲，他徒有外表，骨子里卻貪圖權(quán)貴、沾花惹草。在愛絲美拉達遭到生命危險的時候，他竟無動于衷地在一旁看著。與他們相比，卡西莫多發(fā)自內(nèi)心的愛才是真正的愛。它沒有自私，沒有占有，沒有嫉妒，它比生命還要高貴。
母愛同樣是高貴的。在愛絲美拉達被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，瘋狂地尋找著自己的孩子；丟失了孩子之后，她帶著悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年；在保護自己剛剛相認的女兒愛絲美拉達的時候，她就像一頭發(fā)怒的母獅子一樣，拼命同士兵們廝斗，最后獻出自己寶貴的生命。母愛果然是最偉大的。通過《巴黎圣母院》這本書，我明白了人不應當只注重人的外在，卻不注重人的內(nèi)在。我們應當從中吸取經(jīng)驗，把最真的美留在自己心中。