中國民間故事讀后感
《中國民間故事》是56個民間傳統故事組成的一本書。其中，耳熟能詳的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、獻桃祝壽、太陽的回答、蘇東坡畫扇……
其中令我印象最深刻的一篇就是《金烏鴉》，這篇故事主要講的資料就是：從前，一個村子里住著窮寡婦和她的女兒，她們雖然很窮，可是很善良。一天，小女孩正在幫他媽媽曬米，飛來了一只金色羽毛的鳥，金烏鴉把米都吃光了。烏鴉說會給她必須的補償的。過了一會兒，金烏鴉便把小女孩帶到一棵大樹下，問她是要金、銀、銅哪個梯子上去，小女孩選了銅的，但烏鴉卻給了她金的。后面烏鴉依舊這么問著，小女孩也一向回答最普通的那個。可是最終得到了豐厚的回報。村子里還住著一對貪婪的母女，她們也按照這樣的過程做了一遍，只是她每次選的都是最華麗的那個，但最終卻沒有得到好處，反而得到了她們應得的報應
這則故事主要分為兩個部分，分別以兩個小女孩的經歷為主線，兩人性格不一樣，所受到的待遇也天差地別，比較十分的鮮明。兩個小女孩的不一樣結局闡明了“善有善報，惡有惡報”的道。
民間故事的資料，雖有不一樣程度的幻想成分，但都著眼于現實生活，其主題、主角與主要情節都貼合故事傳播時的生活邏輯。從神話、傳說到動物故事、生活故事、笑話，其資料和藝術手法的幻想性依次減弱，現實性依次增強。每個人都要留意生活中的點點滴滴，這點點滴滴都有可能成為之后的經典!
楚國干將、莫邪為楚王鑄劍，三年才鑄造成功;楚王惱怒，想要殺掉他。劍有雌劍和雄劍兩口。干將的妻子莫邪懷孕快要生產。干將向妻子說：“我為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，這回我去，定會將我殺掉。你生孩子如果是個男孩，長大了告訴他說：‘出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是便帶了雌劍去見楚王。楚王見帶來只有一口劍，更是怒不可遏。便叫劍工前來端相這劍，劍工說，劍原有兩口，一口雄劍，一口雌劍，雌的來了雄的還沒來。楚王大怒，便把干將殺了。
干將走后，莫邪生了一個孩子，名叫赤比。赤比長大了，便問他母親道：“我爹怎不見，他在什么地方呢?”母親說：“你爹為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，把他殺了。去時囑咐我：‘告訴你的兒子，出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是孩子走出門去，向南一望，沒看見有什么山，回頭一望，只見堂前石礎上面，有幾根松木柱子，心想這或者就是“松樹生在石頭上”吧，便去拿了一把板斧，把近門的一根柱子從背后劈破，果然就從里面取出那把雄劍。孩子得了這劍，不論白天黑夜，都想著要向楚王報仇。
有天晚上，楚王做夢，夢見一個寬額顱的孩子，兩眉之間，闊有一尺，自說要來報仇。楚王便懸了千金重賞，到處張貼榜文，畫影捉拿夢中所見的奇怪孩子。孩子聽榜文所說的情況，和自己有幾分相像，便趕緊逃進深山去暫時躲藏著;在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未報，不覺悲從中來。偶然遇見一個來自他鄉的客人，同情地問他道：“你小小年紀，為什么哭得這樣悲哀啊?”孩子說：“我是干將、莫邪的兒子，楚王將我爹爹殺害了，我想報這深仇大恨。”他鄉客說：“聽說楚王懸了千金重賞買你的頭，拿你頭和劍來，我為你去把這仇恨報了。”孩子說：“那太好了!”馬上抽出寶劍，割下自己的頭來，兩手捧著頭和寶劍，一齊交給他鄉客，身子卻還僵立在那里。他鄉客說：“你放心，不會使你失望的!”尸體這才撲了下去。
他鄉客帶著孩子的頭去見楚王，楚王大喜。他鄉客說：“這乃是一顆勇士的頭，應當放到湯鍋里去烹煮，到肉爛為止，以免久后成精作怪。”楚王依從他的話，把頭放到湯鍋里去煮了三天三夜，都沒煮爛，頭還幾次從湯鍋里跳出來，圓睜著一對憤怒的眼睛。他鄉客說：“這孩子的頭老煮不爛，愿大王親自來看看，借大王的'威風壓他一壓，自然就會爛的。”楚王無法，只好慢慢走到鍋邊來。他鄉客迅速地抽出寶劍，向楚王頸脖一揮，楚王的頭就墜進了湯鍋里，又把劍向自己頸脖一揮，頭也墜進了湯鍋里。湯鍋沸騰著，剎時間三顆頭都煮爛了，再也分辨不出。只好連骨帶肉分成三份，用瓦罐子裝著，分別埋葬在一處地方，給修造了三座墳墓，籠統叫做“三王墓”。這墓如今在汝南北宜春縣的境內。
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國自己的語言藝術，民族藝術，為了再次感受廣大勞動人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事》這本書。
一開始，我并不了解民間故事。這本書的導讀為我詳細地介紹了，原來民間故事有一個很重要的特征就是它的創作和傳播主要依賴于勞動人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強大的力量，可以同風俗習慣相比擬，因為這是種靠行動、語言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創作的靈感和源泉。
懷著一份期待與激動，我開始從第一個故事細細閱讀起，沒翻幾頁便被深深地吸引了。本書，有我很小時候就知道，并且常常聽大人講的故事，比如狼來了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡短，但卻生動形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無一不性格鮮明，惹人喜愛，而且它們都有一個共同點，就是可以讓我們明白許多簡單的小道。比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經濟造成嚴重損失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時刻保持警惕心啊。書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價的愛情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險，歷盡千辛萬苦，更讓我感動。懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自己的密碼，后來拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。當然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學領域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅持不懈的精神讓我佩服。
讀完本書，我仿佛個人已經融入了進去，去欣賞那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。我也深深地被這些生命力頑強的故事所吸引，久久不能忘懷。我也相信，這些植根于民間的故事，可以口耳相傳，生生不息地傳承下去。
前些天，我開始看《中國民間故事》一書，看著便被里面神話故事深深地迷住了，愛不釋手。一連幾天像老鼠掉進了米缸里，哈哈，一口氣將它看完了。腦子里充滿了無限遐想，也帶給我深刻的思考。
我想每個同學應該都和我一樣，乃至我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶……一代又一代人都是在許多美好的神話故事里，帶著美好的向往和幻想，陪伴我們健康快樂地成長。
在我的記憶里，小時候每當臨睡前，我總是要在媽媽講的阿凡提的故事、神筆馬良、孫悟空在打白骨精，豬八戒吃西瓜等等故事里心滿意足地進入夢鄉;每當夏日在陽臺屋頂納涼，望著浩瀚的夜空，在神秘的太空里，月亮、星星……都是外婆故事里不可缺少的主角。我總是幻想著皎潔的月宮里住著美麗而寂寞的嫦娥，抱著可愛的玉免，思念著后翌。還有那銀河卻不能阻隔牛郎織女純真的愛情，七七鵲橋相會……我總是追問天上是什么樣子的，天上真的有神仙和仙女嗎?
隨著漸漸長大，我知道那些都是人們美好的想象和寄托。時至今日，我依然還是很喜歡中國民間故事，它是勞動人民的智慧以及純情樸情感，通過豐富的想象，世代口耳相傳的結晶。它是中華文化不可缺少的一部分，從書中的許多故事里可以領略許多不同民族的歷史和文化，不僅僅豐富了我們的知識，還給我們許多教誨，鼓勵和希望。使我們懂重了真善美的意義。我總是隨著故事喜怒哀樂，喜歡主人公或機智、勇敢;或愛憎人明不為權貴;或勤勞善良;或敢愛敢恨，堅貞不移……最終故事的結尾總是和我期待的一樣，好人終有好報。
以后，我還要看更多的民間故事，因為小小故事里總是蘊藏大道。
富蘭克林曾說過：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學期，我們在教師的陪同下，共同閱讀、交流、匯報了————《中國民間故事》這本書。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠流長，故事中那些主人公的優秀品質，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學藝，經過重重考驗之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為我國偉大的發明家、創造家。讀了這個故事我明白了只要有恒心，就沒做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標努力前進。
書中還有許多令我感悟至深的故事，如：《花木蘭從軍》讓我感到巾幗不讓須眉的花木蘭，為了國家的安全，貢獻自我的力量，用盡全力去愛自我的國家和家人;《十二生肖的故事》讓我體會到害人終害己的道;《倉頡造字》讓我感到只要我們善于觀察，勤于用腦思考，進取動手查資料，就必須會有所發明、有所發現……
讀完本書，我仿佛個人已經融入了進去，那些生命力頑強的故事在吸引我的同時，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發現自我。”期望沒讀過這本書的你，有機會去讀一讀，相信你讀完后必須會和我一樣受益匪淺。
最近，我讀一本叫《中國民間故事》的書。是呂楊寫的，這本書可是一本很好的書。
《中國民間故事》不僅是現實中生存著的活文化，是時代的回響，同時，作為過去和現在廣大人民生產生活、悲歡苦樂的真實反映，其中蘊含著豐富而真切的民眾的生活和歷史資料，蘊藏著無價的民眾心。因此它是民族的可貴“精神遺產”，是了解過去社會真相的“一種歷史的忠實紀錄片”和社會生活、制度和道德、風尚等的“一面明鏡”。
中國民間故事里有很多的民間故事。例如：白娘子、白云格格、明珠、義犬的故事……這些民間故事都有一個美麗的結局。
白娘子的故事講述的是一條小蛇吃了呂洞賓的仙丸變成了一個人。小蛇給自己起名叫“白娘子”。白娘子因為要找一個叫許仙的人還結識了一個叫小青的蛇，小青也變成了人幫她一起找許仙。白娘子也和許仙成了親，生了一個兒子。但是當年與白娘子搶仙丸的烏龜精也變成了人，還偷了如來佛祖的三件寶貝，烏龜精叫法海，他想把白娘子和許仙拆散，于是，就用金缽把白娘子給鎮在雷峰塔里。白娘子被鎮住之后，小青來替白娘子報仇。小青與法海大戰了三天三夜，還分不岀誰輸誰贏。他們大戰的聲音傳到了如來佛的耳朵里，如來佛被吵醒了，發現自己的三件寶貝被偷走了，心里很是生氣，就踏著蓮花駕起祥云去尋找。
如來佛發現自己的寶貝在法海那里，就把寶貝全都收了回去，放在雷峰塔里的金缽也被收了回去。于是，白娘子就出來了，然后白娘子和小青一起把法海給消滅了。
讀完這本書，我就覺得中國民間故事是一種表現中國人民民間生活的一本書。這本書是我們必備的一本書。
有一次，大禹為了察看中原的水情，來到了淮河源頭桐柏山，在桐柏縣城西北三十里固廟鎮的淮源井里，發現一個怪物。那怪物形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙。它的頸脖一伸有十來丈長，它的力氣比九個象的力氣還大，并且能竄會跳，走起來比飛還快。這就是淮渦水怪，名叫巫攴析，當地人們都說它是慣于興風作浪、翻江倒海的蛟龍。巫攴祈見禹王來到，就使盡平生的本事，頭一擺，尾巴一搖，從井底“噗”地一聲噴出一股黑水，滿山遍野盡是洪水。禹王卻不駭怕，他迎著洪水手持來耒鍤，向巫攴祈猛沖過來。
巫攴祈見黑水噴不住禹王，便又吐出了一口黃水，一剎時驚風走雷，石號木鳴，使禹王不能前進一步。幸好有防風氏從側旁進擊，擋住了黃水，才沒噴倒禹王。
接著，巫攴祈又吐出了第三口紅水。禹王面對大水，心不怯，膽不寒，帶領防風氏和眾百姓等直沖上前，巫攴祈三口怪水吐罷，已經筋疲力盡，招架不住了，就向井外一躥，躍入滔滔的洪水之中，并順著水流的方向，向東逃去。過壽春，向北折行，鉆入一座無名的大山之下。
禹王帶領民Ю吹攪蘇飫錚他看了看山勢，又察了察水情，用規矩左右前后丈量完畢說：“這座山擋住了水的去路，必須把它挖掉，將洪水引入東海，那水怪自然會被捉住了。”于是帶領眾人，每天挖山不止。
水怪巫攴祈甚是兇惡，它把民們白天鑿下來的石頭，晚上一口一口地吞入嘴中，經過細嚼之后，再吐出來，噴到白天開鑿的方壙內，那頑石便依然如故，甚至比原來的還要堅硬。
禹王怒不可遏，乘云駕霧，來到天宮，向二郎神借來了趕山鞭，運足了力氣，揮起長鞭，向山頭猛甩一鞭，只聽“咔嚓”一聲巨響，將這座無名大山劈為兩半，成為一個峭石陡立的峽石口，這就是淮河進入平原后的第一個峽山口——鳳臺峽山口。人們為了紀念大禹劈山引水的功勞，便把河西的那座山稱作禹王山，把河東邊的那座山稱作伯王山(伯就是崇伯，也就是禹王的父親鯀)。
水怪巫攴祈無法藏身，便又順流而下向東竄逃，來到懷遠城南荊涂山，又鉆入山底洞內。那荊涂山本是二郎擔山攆太陽時，把太陽壓山下留下來的，東西并排著十一個山頭。
為了開鑿荊涂山，禹王在這個山下大會諸侯，各部落首領四岳、后稷、皋陶、伯益等都已按照約定的時間到齊，商定從第五個山頭和第六個山頭之間開鑿此山。
巫攴祈聽說禹王要開鑿荊涂山，便在水下作起怪來。他呼風喚雨，推濤作浪，一剎時天昏地暗，狂風怒號，大雨傾盆，雷聲隆隆，大雨下了三天三夜，滾滾的洪水漫到半山腰間。開山的工程不得進行。這天夜里，三更已過，禹王尚未安眠，忽然聽到門外風聲作響，一位老人推門進來，禹王連忙說：“請坐，敢問老伯尊姓大名?”老者說：“禹王不必客氣，我是淮河龍王。我看水妖作怪，黎民百姓深受其害，故此特來相助。”
說著，從腰間掏出一個蚌殼，掀開蚌殼，里面橫臥一把斧頭，放出刺眼的光芒。龍王從蚌殼內取出斧子，放在掌心，說聲“長”!那斧頭便迎風而長，數丈有余。大禹可真太高興了。連忙拜謝龍王相助之情。龍王說了些關照的話，便起身辭退。
次日黎明，禹王手提神斧來到山前，對準荊涂山的五六兩個山頭之間猛劈一斧，只聽得山崩地裂般的一聲轟鳴，剎時間山石飛濺，塵土沖天，荊涂山被劈為兩爿，洪水自山峽內奔騰咆哮地急流向下，東泄入海。從此之后，荊山在西，涂山在東，永遠不在一起了。這就是淮河進入平原后的第二個峽口——荊山峽。人們為了感謝禹王治水的恩情，把一位最賢德、最美貌的姑娘名叫涂山氏的嫁給了他，大禹愉快地接受了此樁婚事。
禹王劈開了荊山峽之后，巫攴祈在水底再也藏不住了，就又順著洪水，向東跑去。禹王率領民В一直追到洪澤湖畔，巫攴祈已鉆入甘泉、圣人兩山之間的圣人湖水底石縫中。禹王在這里開山鑿石，開挖了禹王河，并拓寬了峽面，終于捉住了水怪巫攴祈。
禹王把巫攴祈鎖在洪澤湖畔龜山腳下的一口水井里，使它永遠不得再出來危害人民。這口井，被后人稱作攴祈井。
禹王治服了中原的洪水，減輕了人民的災害，天下得了太平。