《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感心得與感悟
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀的代表作。雖然她的壽命并不長(zhǎng)，作品也不多，但一部經(jīng)典的《傲慢與偏見(jiàn)》已足以讓她被世人記住。下面小編給大家?guī)?lái)《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感心得與感悟，希望大家喜歡!
小說(shuō)以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，主人公伊麗莎白和達(dá)西消除對(duì)彼此的誤會(huì)，最終締結(jié)了美滿姻緣。小說(shuō)中還將伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事來(lái)與女主人公的婚姻相對(duì)照。奧斯汀告訴我們要性正確對(duì)待婚姻。
在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，書(shū)中人物所表現(xiàn)出的婚姻。不是男女間無(wú)法控制的熱情而是雙方與社會(huì)間的契約產(chǎn)物。婚姻關(guān)系可提供階級(jí)提升與經(jīng)濟(jì)改善的機(jī)會(huì)，財(cái)力與社會(huì)地位為決定婚姻對(duì)象的相關(guān)條件。為了達(dá)成婚姻的目的，女性人物善于把自己轉(zhuǎn)化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。現(xiàn)在，女性地位提高。婚姻生活實(shí)現(xiàn)了和男人一樣的人格獨(dú)立，擁有平等權(quán)利，有了更多的條件和機(jī)會(huì)去追求幸福，不再僅靠婚姻決定一切，所以希望找到真愛(ài)，以雙方感情作為締結(jié)婚姻的基石
伊麗莎白給自己定的原則上婚姻要建立在愛(ài)情之上，倘若兩個(gè)人之間沒(méi)有感情，便會(huì)步入婚姻圍城中，影響以后的生活。作為女人一定要有自己的原則，不能當(dāng)男人的配件，需要找到真正能跟你共度一生、在心靈上共鳴的伴侶。女人若把婚姻當(dāng)作一條未雨綢繆的體面出路，很可能成為婚姻的犧牲者，為自己的幸福之路埋下隱患。而男人，若不上進(jìn)，想憑自己的容貌騙取有錢女子，通過(guò)成家來(lái)向女方及家庭索要錢財(cái)，中匯遭世人鄙視，要再造化不好，后半生將在孤獨(dú)寂寞和窮困潦倒中度過(guò)。
夏綠蒂和柯林斯是出于物質(zhì)生活需要的結(jié)合，夏綠蒂本是個(gè)聯(lián)盟女子，只因家里沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，人又長(zhǎng)的不漂亮，到了二十七歲還是個(gè)“老處女”。她所以答應(yīng)嫁給柯林斯，只是為了能有個(gè)歸宿，有個(gè)能確保她不致挨凍受饑的“保險(xiǎn)箱”。建立在無(wú)感情基礎(chǔ)上的婚姻，幸福難料，他們只把成家作為最可心合意的避風(fēng)港，以物質(zhì)上的滿足來(lái)掩蓋感情上的空虛，這就難保在以后的生活中雙方不產(chǎn)生矛盾。如今婚姻自，結(jié)婚也不再是永久的可靠保證了，若把婚姻當(dāng)作生活命運(yùn)的唯一賭注，并不一定能像夏綠蒂那樣幸運(yùn)。
麗迪亞和韋翰僅僅是建立在對(duì)彼此青春美貌的迷戀上的婚姻。麗迪亞是個(gè)輕狂女子，她不注重素質(zhì)、修養(yǎng)的提高，本身年輕對(duì)社會(huì)了解不夠，又任性不聽(tīng)家人的管束，一味想踏入社交，吸引男人眼光。因?yàn)樨潙倜烂埠透星闆_動(dòng)的緣故，跟著韋翰私奔，后經(jīng)達(dá)西搭救，兩人才茍全成親。婚姻是人生中的大事，要慎重對(duì)待，不要把婚姻當(dāng)兒戲。為了金錢和地位結(jié)婚是錯(cuò)誤的，但沒(méi)有上述因素便是愚蠢的，他們兩人都不具備結(jié)婚的條件，所以婚后盡管麗迪亞依舊癡情，也改變不了韋翰不負(fù)責(zé)任的性格。
伊麗莎白和達(dá)西，他們之間既有經(jīng)過(guò)波折所產(chǎn)生的真愛(ài)，又有維持家庭的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能經(jīng)受住地位差距和長(zhǎng)輩阻撓的困難而有幸福的婚姻。
傲慢與偏見(jiàn)不僅是一部世界名著，更是一個(gè)故事跌宕起伏的愛(ài)情故事，深受全世界的讀者喜愛(ài)。最近我讀了這本書(shū)，我深受啟發(fā)，我們身處復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中，受到各種觀念和思想影響，而傲慢之心和偏見(jiàn)之意常常發(fā)生在我們身上，但我們往往并不自知，漸漸地就會(huì)影響自己的生活，也會(huì)失去一些機(jī)遇，這是需要我們自省和改正的。
首先來(lái)簡(jiǎn)單的介紹了一下全書(shū)的內(nèi)容吧：本書(shū)講述了一個(gè)小鄉(xiāng)紳班納特的二女兒和富二代達(dá)西的愛(ài)情故事。在舞會(huì)上二人相識(shí)，雖然從外表上，二人都相互有好感，但伊麗莎白聽(tīng)說(shuō)達(dá)西比較傲慢，不好相處，因此一直心存偏見(jiàn)，并沒(méi)有深入的了解他。相同的，達(dá)西也因?yàn)樽约号紶柕陌谅膽B(tài)失去了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，愛(ài)情擦肩而過(guò)，十分令人惋惜，這個(gè)故事情節(jié)告訴我們：在生活中要注意這些問(wèn)題，會(huì)對(duì)自己造成不好的影響。
在之后的生活里，兩人又有了一些接觸和相處的機(jī)會(huì)，慢慢的，伊麗莎白對(duì)達(dá)西有了深入的了解，發(fā)現(xiàn)他并非傳說(shuō)中的那樣，對(duì)于逐漸產(chǎn)生了一些好感。同樣的，達(dá)西也放下了身段，愛(ài)上了毅力傻白，愛(ài)情從此開(kāi)始了，完美結(jié)局。
讀了這本書(shū)，人物的愛(ài)情故事給我們帶來(lái)了哪些思考呢?我們?cè)谏钪校c人相處，也會(huì)有一些外在的因素影響我們的交際，而傲慢和偏見(jiàn)這兩種心態(tài)和思想是阻礙我們發(fā)展交際圈子的巨大障礙，需要我們正視自己，放下身段，做一個(gè)虛懷若谷的人。
不僅是愛(ài)情，生活無(wú)處不存在傲慢與偏見(jiàn)，都需要我們用智慧來(lái)勘破!
這確實(shí)是一部以愛(ài)情為主線的小說(shuō)，塑造了達(dá)西和伊麗莎白、簡(jiǎn)和賓利、科林斯與盧卡斯、威克姆與莉迪亞多對(duì)情侶的故事。同時(shí)也向我們?cè)僖淮巫C明，世界上少有，鮮花插在牛糞上這樣的事情。如果有，多半只是表象罷了。知乎上曾有這樣的問(wèn)題：“為什么部分人會(huì)產(chǎn)生‘聰明智慧的姑娘都被憨憨的小伙子搞定了’的印象”?答曰：嚴(yán)肅的說(shuō)，要么只是姑娘看起來(lái)聰明，要么只是小伙兒看起來(lái)憨…你是什么樣的人，你便會(huì)碰上什么樣的人。我們想要什么樣的生活和伴侶，要先要鍛造自己成為想的人。以下就以伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情作為討論依據(jù)。
一、美貌與智慧
“男性更看重女性的身材、臉蛋，還是思想?”這樣的問(wèn)題常常困擾著我們。有位網(wǎng)友是這樣回答的：“臉蛋和身材決定了我是否想去了解她的思想，思想決定了我是否會(huì)一票否決他的臉蛋和身材。”可見(jiàn)外表和內(nèi)涵一樣重要，一個(gè)左右相遇，一個(gè)左右發(fā)展。始于顏值，終于才華。較好的面容和玲瓏的外形使我們更愿意去發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)涵。
唯有立足現(xiàn)實(shí)又能超越世俗的愛(ài)情，才能顯出其的偉大和高貴。作為小說(shuō)的男女主人公，他們兩能夠?yàn)槿朔Q道的優(yōu)點(diǎn)比比皆是。伊麗莎白是美貌與智慧的結(jié)合體，但我不得不承認(rèn)，因?yàn)樗膫€(gè)性鮮明，風(fēng)趣聰明，在本書(shū)的閱讀過(guò)程中，我常常忽略了他的美貌，因?yàn)樗牟湃A和靈動(dòng)感十分卓著又天性自然，返璞歸真。她不是女神，她也俗氣，尤其是在面對(duì)自身的相對(duì)貧窮，以及母親和三個(gè)妹妹的無(wú)舉動(dòng)時(shí)，她的仙氣總會(huì)蕩然無(wú)從，而這些似乎都無(wú)法影響她的底氣十足。我想這和她那懶怠、喜好閱讀而又大智若愚的父親的影響是息息相關(guān)的。豐富的個(gè)性和智慧常常影響著我們對(duì)此人外貌的判定。
是否像伊麗莎白這種美貌與智慧并存的人常常會(huì)情場(chǎng)得意，左右逢源呢?并不是的，伊麗莎白盡管舉止得體，但她畢竟是一個(gè)棱角分明的人，她對(duì)自己的生活走向和價(jià)值選擇有著明確的把握。除了真正了解她的簡(jiǎn)，和關(guān)愛(ài)他的舅媽，她常常是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的。優(yōu)秀的人，往往特立獨(dú)行，因?yàn)楦敢馀c契合的靈魂溝通，擅長(zhǎng)與自己相處。
二、初遇威克姆
睿智的伊麗莎白也受過(guò)威克姆的蒙蔽，甚至對(duì)他心生好感，但為什么沒(méi)有釀成大錯(cuò)呢?原因在于伊麗莎白的自尊，自愛(ài)，自律。伊麗莎白不止一次的觀察威克姆對(duì)自己的態(tài)度，并在事情未成定局之前，并未被愛(ài)慕之情蒙蔽心態(tài)，不肯往前走一步。在得知威克姆已有下家的時(shí)候也沒(méi)有任何怨懟，當(dāng)然這也基于她對(duì)這份好感的忖度有度，沒(méi)有給予過(guò)多的投入。這是我們值得借鑒的，在愛(ài)情中，當(dāng)然可以倒追，但不要倒貼。畢竟過(guò)多的投入也會(huì)影響對(duì)方的選擇，如果對(duì)方心智不夠堅(jiān)定，保不齊會(huì)把“對(duì)我好”和“我愛(ài)你”混為一談，這是相當(dāng)可悲的。愛(ài)一個(gè)人一定要給他選擇的權(quán)利。這與威克姆這個(gè)人配不配沒(méi)有關(guān)系，我們不能因?yàn)槟橙说淖鳛槎艞壩覀兊拿赖隆?/p>
三、愛(ài)情中也有“知遇之恩”
達(dá)西無(wú)疑是伊麗莎白的真命天子，因?yàn)橹挥兴膶W(xué)識(shí)和教養(yǎng)才可以識(shí)別伊麗莎白的奇貨可居。對(duì)于達(dá)西，沒(méi)有過(guò)多的言論，王子的人設(shè)，多金又傲慢，可是在我們看來(lái)是優(yōu)點(diǎn)的這些東西，險(xiǎn)些斷送了他的愛(ài)情。偶像劇里常常掐去這里的橋段，窮女孩獲得了富公子的青眼相加，這絕對(duì)是斷章取義。首先我們必須搞清楚，伊麗莎白的父親是紳士，她們家也是可以請(qǐng)得起廚子并且擁有傭人和女管家。達(dá)西和伊麗莎白家的貧富差異絕非嚴(yán)重到來(lái)自于兩個(gè)階級(jí)。這才使得他們有可能相遇，相知，相許。
傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。達(dá)西與伊麗莎白的經(jīng)典愛(ài)情能夠被傳送至今，絕不是僅限于“人生若只如初見(jiàn)”的小美好之中。不管是達(dá)西對(duì)伊麗莎白的傲慢，還是伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，在小說(shuō)的結(jié)尾都被冰釋前嫌，但這是一個(gè)不容易的過(guò)程，而所有的發(fā)端都來(lái)自于兩個(gè)年青人的濃濃愛(ài)意，盡管不曾發(fā)覺(jué)，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)自己在愛(ài)你的道路上已經(jīng)走了好久。愛(ài)情的偉大之處不僅是可以為了對(duì)方削足適履，還必須要對(duì)方覺(jué)得你那雙殘缺的腳是完美的。人大概是在想要愛(ài)的時(shí)候才迫切的希望改變自己，也大概是在看到對(duì)方對(duì)自己忍辱負(fù)重的時(shí)候，才會(huì)相信愛(ài)情的意義。
在科威姆初次出場(chǎng)的時(shí)候，我也覺(jué)得他確實(shí)是一個(gè)值得垂青的男士。直到真相大白，我不得不明白一個(gè)道。在知人論世的方面，自己似乎表現(xiàn)的過(guò)于自大，所謂細(xì)思極恐，讀書(shū)對(duì)于我終于是產(chǎn)生了一種極好的影響。不然呢，我很難說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中不被狠騙一把，當(dāng)然這里不僅僅指的是渣男，所謂天下烏鴉一般黑。我很沮喪的向張老師傾訴這件事情，他將我嘲笑一番過(guò)后，鎮(zhèn)定地告訴我，他每周將買一本書(shū)送給我，希望我可以歷經(jīng)天下情愛(ài)，以防患于未然。也許這也是一個(gè)良策，畢竟讀書(shū)的人可以經(jīng)歷一千種不同的的人生，而不讀書(shū)的人，只可以活一次。
這也是我極力想把這本書(shū)推薦給大家的重要原因之一，我的學(xué)生包括我的妹妹，在不久后的兩三年將面臨對(duì)愛(ài)侶的選擇，他們可以在這本書(shū)中得到指示;我的朋友，那些經(jīng)歷過(guò)幾樁情愛(ài)但還依舊單身的，將在這本書(shū)中找到自己的影子;還有那些同我一樣，結(jié)婚生子焦灼于家庭生活的人，將在這本書(shū)中靠近自己。這是一本現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，有人說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)非寫(xiě)了兩小青年的戀愛(ài)，這種結(jié)論是武斷的，看過(guò)此書(shū)的朋友們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，它幾乎是我們90后這一代人所看過(guò)的青春偶像劇的鼻祖，但是，我只能說(shuō)到，泡沫劇著實(shí)斷章取義，僅僅迎合了某些低級(jí)趣味，至少對(duì)一代人的愛(ài)情觀進(jìn)行了極其負(fù)面的影響。所以，我呼吁大家，回歸原著，回歸經(jīng)典。
《傲慢與偏見(jiàn)》是我最近剛讀完的一本書(shū)，它給我們講述的是一個(gè)美滿幸福愛(ài)情故事，它要說(shuō)的，卻是以不同的人的不同選擇來(lái)詮釋愛(ài)情。
都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗疱X才是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的婚姻基礎(chǔ)，沒(méi)有哪一位貧窮的小姐或者是貧窮的紳士們可以得到大家對(duì)愛(ài)情的祝福。金錢捆綁的婚姻，以犧牲自我幸福、青春、愛(ài)情來(lái)成全后半輩子的溫飽、舒適，這是夏洛蒂的選擇，同樣也是那位軍官韋翰的選擇。夏洛蒂很清楚地認(rèn)識(shí)到?jīng)]有豐厚的嫁妝就沒(méi)有好的婚姻，因此她選擇了忍受丈夫柯斯林的愚昧與阿諛?lè)畛械某舐⑶以诒娙嗣媲疤幮墓蠢粘鲆桓焙椭C美滿的家庭生活的畫(huà)面。我在讀到這一幕的時(shí)候覺(jué)得她此舉也有她的無(wú)奈之處吧。她意識(shí)到自己年齡頗高，不可能將自己的生活全然寄托在未來(lái)的愛(ài)情上。而韋翰則是一個(gè)不折不扣的壞人，他是一個(gè)很典型的、也是現(xiàn)代社會(huì)上只懂揮霍金錢和自己余生的人。他的婚姻是以捆綁了另一個(gè)愚昧無(wú)知的少女假想的愛(ài)情作籌碼，敲詐的一樁婚姻。
他們的選擇在我們的眼下是不齒的，也是非常可憐的。但仍然得到了人們祝福，因?yàn)樗麄兊挠^念正是“有錢人終成眷屬”。所以達(dá)西先生和伊麗莎白，簡(jiǎn)和賓利先生，正是不被大多數(shù)名門(mén)望族所看好的，他們認(rèn)為，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的富家小姐才配得上一個(gè)風(fēng)度翩翩、外表優(yōu)美、家纏萬(wàn)貫的先生。
其實(shí)那時(shí)候也是對(duì)女子很不公平的世道。一個(gè)合格的丈夫象征著有錢、有地位，而小姐們所有出眾的才華，都被當(dāng)作女子所應(yīng)當(dāng)?shù)拿赖隆Ｋ齻冋劶敖疱X的態(tài)度雖是鄙夷的、不屑的，可她們哪里知道自己的所有美德都建立在金錢之上。他們所處的社會(huì)，婦女的地位是非常低下的，因?yàn)閶D女通常是沒(méi)有自己的經(jīng)濟(jì)能力，她們只能依靠自己的丈夫得以生存。如果是地位低下、出身低微的待嫁小姐，縱使她有千萬(wàn)美德，與其說(shuō)她們是一個(gè)待嫁的女子，倒不如說(shuō)是一個(gè)出售的花瓶。花瓶本質(zhì)不需要過(guò)多內(nèi)涵，像迪莉婭，沒(méi)頭沒(méi)腦的奔著虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，她沒(méi)有識(shí)別真?zhèn)胃星榈难哿皖^腦，她只能被人欺騙，然后毀了自己的余生。然而這樣的小姐在等待婚姻的到來(lái)，倒不如說(shuō)是在等待一個(gè)富有的紳士看重她們?nèi)缓髮⑺齻冑I回家，這樣的婚姻只能說(shuō)是機(jī)遇，不代表愛(ài)情。
我們說(shuō)夏洛蒂和韋翰選擇了金錢捆綁的婚姻給他們帶來(lái)諸多的好處，是不值得肯定的。當(dāng)然，這也就著重彰顯的伊麗莎白和達(dá)西的好運(yùn)。伊麗莎白的俏皮、活潑，使我在閱讀的過(guò)程中并不隨著她身邊人命運(yùn)的跌宕而緊張，她的言辭不被大多數(shù)名門(mén)望族所認(rèn)可，是因?yàn)樗粚儆跁r(shí)代附屬下卑躬屈膝、溫婉如玉、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的小姐，她對(duì)于每一個(gè)問(wèn)題都有她獨(dú)特的見(jiàn)解和一個(gè)成熟的頭腦。我們不能說(shuō)她是否在面對(duì)之前對(duì)達(dá)西的誤解時(shí)能否具有一個(gè)性的態(tài)度去分析韋翰說(shuō)的話而做出的判斷，但是她對(duì)于愛(ài)情和對(duì)自己的婚姻的看法是絕對(duì)性的。在她身上我看的到有一種對(duì)未來(lái)美好的信念和憧憬，所以她不會(huì)做出像好友那般屈服于金錢效應(yīng)的婚姻的選擇。
我不大記得在哪本書(shū)上這么說(shuō)過(guò)“你已經(jīng)完全忠于自己的意志，那就是自”，伊麗莎白是作者奧斯丁筆下一個(gè)收獲了建立在愛(ài)情之上的婚姻的女子。，她的意志，是我們應(yīng)該去贊美的，也是我們?cè)谖磥?lái)要到達(dá)的彼岸。
對(duì)于名著，總能讓人心生敬畏。我習(xí)慣的做法是，先去閱讀原著，再去找相關(guān)的影片來(lái)觀看。先通過(guò)文字直觀了解作者要表達(dá)的世界，再通過(guò)立體的視覺(jué)影像來(lái)感受這份藝術(shù)之美。所以對(duì)于《傲慢與偏見(jiàn)》，我也習(xí)慣性的先翻閱了書(shū)籍再看了同名電影。沒(méi)曾想，書(shū)中的故事出乎意料的精彩。
書(shū)的作者是簡(jiǎn)·奧斯汀，她生活在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)正是工業(yè)革命后英國(guó)資本主義盛行時(shí)期，個(gè)社會(huì)彌漫著金錢權(quán)力至上的風(fēng)氣，女性地位低下，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因此她們總把幸福寄希望在與一個(gè)有錢有權(quán)男人的婚姻中。然而生活在這種社會(huì)風(fēng)氣下的簡(jiǎn)奧斯汀，卻有著自己獨(dú)立的愛(ài)情和婚姻觀。她曾與一名叫勒夫羅伊的窮小子律師一見(jiàn)鐘情，而社會(huì)只能接受未來(lái)女婿必須有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的牧師家庭與另一方家庭亦與富貴之家聯(lián)姻的執(zhí)念，導(dǎo)致這對(duì)苦命鴛鴦從此再未相見(jiàn)。后來(lái)，她因不愿追逐沒(méi)有愛(ài)情的金錢婚姻，毅然決然選擇了跟從自己內(nèi)心、拒絕了一位繼承大量遺產(chǎn)的富家公子。享年42歲的她，終是一生未嫁。
我很是感佩作者在當(dāng)時(shí)風(fēng)氣下對(duì)自純粹愛(ài)情的追求。關(guān)于她這一思想，不難從這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)，另外小說(shuō)在敘事結(jié)構(gòu)安排方面也非常巧妙，總能吸引讀者迫不及待地一直往后讀，開(kāi)場(chǎng)白不無(wú)偏頗地寫(xiě)道“一個(gè)富有的單身漢所缺少的一定是一位年輕貌美的太太，這已是一條舉世公認(rèn)的真”，小說(shuō)以班納特老爺子家聰慧個(gè)性的二女兒伊麗莎白與高傲冷淡的貴族子弟達(dá)西的感情線為主線，通過(guò)對(duì)人物凱蒂喬治威科姆在乎情欲的婚戀觀，盧卡斯科林斯之間金錢利益為上的婚戀觀，吉英彬格萊想型婚姻及男女主人公完美型婚姻四個(gè)角度，闡述了作者所認(rèn)為的幾種不同婚戀觀，同時(shí)結(jié)合作者生平經(jīng)歷，更加堅(jiān)定了她看待婚姻幸福的態(tài)度——僅僅為金錢、權(quán)力、相貌而結(jié)婚的婚姻是不被贊同的，只有根植于愛(ài)、尊重、解和金錢基礎(chǔ)上因愛(ài)情而結(jié)婚的婚姻才是最為想的。
作為一名年輕讀者，在閱讀這部小說(shuō)過(guò)程中，主觀情緒上便是對(duì)科林斯極度諂媚奉承的不屑，對(duì)因未接受到良好家庭教育而變得放蕩無(wú)知?jiǎng)P蒂的惋惜，對(duì)喬治威漢姆虛偽見(jiàn)利忘義渣男形象的不恥，對(duì)吉英寬以待人溫柔善良的贊許，對(duì)班納特夫人虛榮無(wú)知不懂謙卑的無(wú)奈……幸運(yùn)的是，這股不滿最終隨著當(dāng)初對(duì)達(dá)西有極大偏見(jiàn)慢慢發(fā)現(xiàn)真相后因人格魅力愛(ài)上他的伊麗莎白、和為愛(ài)消除傲慢降低身份不斷改變的達(dá)西之間的愛(ài)情而釋然，我從未想到原來(lái)書(shū)名是這樣得到的，原來(lái)愛(ài)的力量強(qiáng)大到竟能改變一個(gè)人二十幾年來(lái)高傲性格。
或許，我對(duì)于愛(ài)情與婚姻方面想主義了些。即使在200多年后的今天，人們?cè)趯ふ医K身伴侶時(shí)依舊深受前兩種婚戀觀的影響，例如前幾年流行一些詞“顏控”“外貌協(xié)會(huì)”等，也就是不無(wú)偏見(jiàn)的以貌取人了，在這個(gè)物欲橫流的世界又有多少人因?yàn)榈匚弧?quán)力而趨近。我無(wú)意對(duì)此現(xiàn)象作出評(píng)價(jià)，但我想我和作者的觀點(diǎn)是一致的：即沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不幸的。愿對(duì)于那些更渴望擁有愛(ài)情而成立家庭的人來(lái)說(shuō)，少一份將就，多一份性，幸福是自己的，不是曬給別人看的。
很幸運(yùn)我在桃李年華能與這本書(shū)邂逅，尚能保持智，找到適合自己的婚戀觀，去尋找屬于自己的幸福。最后也祝愿天下有情人終成眷屬。