《山海經(jīng)》讀書筆記領(lǐng)悟
這本書,自古以來(lái)就被人稱為奇書,你知道是什么書嗎?沒(méi)錯(cuò),就是這本《山海經(jīng)》。和這本書結(jié)緣,是閑來(lái)無(wú)事的一天,我從家里的書柜上面隨手拿了本書,一看是《山海經(jīng)》就慢慢讀了起來(lái),不讀不知道,一讀驚一跳——這完全就是一本奇書!讀了之后,我才知道小時(shí)候聽大人講得奇珍異獸原來(lái)都生活在這本書里面。
我記得最深的一個(gè)故事是西山經(jīng)中的符禺山,這座山上的鴖(藍(lán)翡翠)以頭黑為特征,翼上覆羽黑色,上體其余為亮麗華貴的藍(lán)紫色,但不失優(yōu)雅。兩脅及臀沾棕色,但不失風(fēng)度。飛行時(shí)白色翼斑顯見。虹膜深褐色;嘴紅色;腳紅色。尾羽較喙長(zhǎng),翅形短圓,頭頂黑色,頸有白圈,額至上頸,喙角、頰至頸側(cè),以及內(nèi)側(cè)翼上覆羽等均絨黑色,此下具一小型白斑。上體輝紫藍(lán)色,腰部更輝亮。頦和喉白色,下體其余部分均為棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥養(yǎng)在身邊還能預(yù)防火災(zāi)呢。你說(shuō)離奇不離奇?
除此之外,我們的神話傳說(shuō),精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等,都來(lái)自于這本《山海經(jīng)》,你說(shuō)奇妙不奇妙?
一個(gè)個(gè)故事充滿了神話色彩,遠(yuǎn)古時(shí)期天、地、人、獸的奧秘讓我欲罷不能。一幅幅畫卷承載著古人的絕妙的智慧和想象力,我簡(jiǎn)直嘆為觀止。看看現(xiàn)在的玄幻劇、科幻劇、神話劇,想象力創(chuàng)造出來(lái)的生靈,擁有無(wú)窮的魔力,擁有超凡的能力,要么禍害人間,要么拯救世人,原來(lái)大多的靈感都來(lái)自《山海經(jīng)》這本古書呀。為此,我又要為《山海經(jīng)》豎起大拇指呀!
《山海經(jīng)》讀書筆記領(lǐng)悟【篇2】
前段時(shí)間整理書柜,我看到了那本被我一直珍藏的《山海經(jīng)》,這是我很久以前買的一本書,一直沒(méi)有去讀,原因是我太喜歡這本書了,總想著要有一個(gè)長(zhǎng)的空閑的時(shí)間,然后心無(wú)雜念地坐在書桌前品讀這本曠世奇書。
《山海經(jīng)》是我國(guó)前秦古書,這本書包羅萬(wàn)象、涉獵繁多,內(nèi)容涵蓋了古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、民俗、民族等,是我國(guó)記載神話最多的一部書,也是一部地理知識(shí)方面的百科全書。
翻開這本書,我仿佛一下子來(lái)到了兩千多年前,我肩上背著竹簍,手持竹杖,正跟隨著遠(yuǎn)古先祖?zhèn)冋归_了一場(chǎng)奇特的游歷。我們徒步行走在莽原之上,一路見到了各種奇花異草,金石土塊;越過(guò)莽原,來(lái)到了茂密的原始森林,那里生活著許多叫不上名字的外形奇特的野獸,林間流淌著汩汩的水流。先祖?zhèn)冞呑哌呌懻摻o這朵花起什么名字,給那只野獸定什么稱號(hào),這株青草有什么藥用價(jià)值,那塊金石可以怎樣開采等等,不時(shí)用筆記錄下來(lái)。
在這次游歷中,我看到了身材高大、力大無(wú)窮的夸父,為了讓光明永留人間,他徒步萬(wàn)里追趕太陽(yáng),直至最后渴死在路上,化為一片桃林為后人解渴;我見到了每日銜取石子樹枝誓要把東海填平,不再讓波濤再吞噬更多生命的小精衛(wèi)鳥;我還見到了那偷吃仙丹升仙,卻整日在月宮中飲泣悔恨的嫦娥……
我跟隨著他們,腳步越行越遠(yuǎn),眼前出現(xiàn)的景象越來(lái)神奇古怪。我時(shí)而坐在山頂俯瞰遠(yuǎn)處風(fēng)景,時(shí)而又站立在江流邊聽那波濤陣陣,所到之處,景色皆不相同;所看之景,皆各有其特色。我不禁訝異于祖國(guó)山川之大,物產(chǎn)之多,種類之繁,更暗嘆先祖?zhèn)冞@種勇往直前、不懈探索的精神。在那里,沒(méi)有舟車,只有雙腿;沒(méi)有旅店酒館,只有風(fēng)餐露宿;遇到猛獸侵襲,只有躲閃藏身。然而即便如此,他們依然執(zhí)著前行,用雙腳丈量所走過(guò)的每一寸土地,用筆記載下所見到的每一處奇景,用心觀察想象、精心記錄,為后人認(rèn)識(shí)自然、改造自然環(huán)境留下了寶貴的史料財(cái)富。
現(xiàn)在我還沒(méi)有讀完這本書,待有大的空閑,我會(huì)繼續(xù)讀下去,去領(lǐng)略祖國(guó)山水之奇,去探尋書中更多奧妙,去擦亮中華文化史上這一璀璨的明珠,讓它散發(fā)出更亮的光芒!
《山海經(jīng)》讀書筆記領(lǐng)悟【篇3】
喜愛精怪的我,最近讀了一本堪稱精怪書中無(wú)法超越的經(jīng)典,那本書就是《山海經(jīng)》。打開書的那一刻,仿佛打開了另一個(gè)奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”,而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支。《山海經(jīng)》主要描寫了地點(diǎn)、人、獸、神、植物,每個(gè)都是奇幻絢麗,各具特點(diǎn)的。至于如何瑰麗而動(dòng)人心魄,原諒我就不在這里劇透了,我只想談?wù)勛x后的感受。有人說(shuō),那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來(lái)的,不是真實(shí)的,但我并不這么認(rèn)為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時(shí)期到現(xiàn)在,在中國(guó)乃至地球上,有多少物鐘消失,又有多少動(dòng)物進(jìn)化成跟原來(lái)截然不同的樣子?它們?cè)?jīng)在原野上奔騰,在大海中穿梭,可那已經(jīng)是很久很久以前的事了,現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書中讀到它們奇異美麗的身影。
書中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎?我只能說(shuō)曾經(jīng)也許是真的吧,它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅,也有可能因?yàn)榇箨懫疲鍓K移動(dòng)而不復(fù)存在,誰(shuí)都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的。《山海經(jīng)》把它們留在了書里,留在了文字上,讓我們得以尋到一絲蹤跡。現(xiàn)在,它們?cè)谡鎸?shí)的世界里消失了,滅亡了,變化了,美麗而神奇的身影在地球上隱去了,但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書的不朽。
有時(shí)候,我看著腳下這塊古老的土地,這是《山海經(jīng)》的它們和他們生活過(guò)的土地,現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家。曾幾何時(shí),這片土地上有著許多很美的植物,奇珍異獸在上面奔跑著,還有一些古老的奇怪的民族在上面生存著,而現(xiàn)在,土地的上面卻是一副截然不同的景象。時(shí)間總是過(guò)得太快了,快得讓人無(wú)法駐足遠(yuǎn)望,觀察美好。翻開《山海經(jīng)》,翻開一個(gè)逝去的世界,慢慢體會(huì)那些在時(shí)間中流去的神奇事物,我是該為它們和他們的神奇而感到贊嘆,還是該為它們和他們的逝去而感到感傷呢?
山海之大,無(wú)奇不有,山海已逝,還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
《山海經(jīng)》讀書筆記領(lǐng)悟【篇4】
最近,我讀了彩圖全解《山海經(jīng)》,這本書分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》,是先秦時(shí)代的古書,被稱為“中國(guó)最古老的神話”。這本書里介紹的是一個(gè)個(gè)神話故事,比較有名的有精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、夸父追日等等,這些故事非常神奇精彩,故事中還有好多奇形怪狀的動(dòng)物、神仙,比如三足鱉、蛇身人面像,還有鳳凰。
《山海經(jīng)》里,我最喜歡的國(guó)家是氐人國(guó),因?yàn)槟抢锏娜硕加忻廊唆~一樣的尾巴,非常好看。印象最深的形象是西王母,我猜大家印象中的她應(yīng)該是貌美如花吧?可真實(shí)的西王母長(zhǎng)了又尖又白的虎牙和長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲,還有一條又長(zhǎng)毛又多的尾巴,有點(diǎn)嚇人哦!
《山海經(jīng)》里的故事,我最喜歡的是精衛(wèi)填海的故事,故事是這樣的:從前有一種鳥,叫精衛(wèi)鳥,傳說(shuō)她是炎帝的小女兒女娃的化身,有一次她想去看看東海的樣子,就坐著小船去了東海。可是,海上突然起了風(fēng)暴,海浪吞沒(méi)了小船,淹死了她,精衛(wèi)痛恨大海奪去了她的生命,就一直口銜樹枝和石塊用來(lái)填平東海,這個(gè)故事表現(xiàn)了她不畏艱難,不達(dá)目的不罷休的決心,我們要學(xué)習(xí)精衛(wèi)這種鍥而不舍的精神。
這本書里有古人智慧的結(jié)晶,值得大家讀一讀,你們喜歡這本書嗎?
《山海經(jīng)》讀書筆記領(lǐng)悟【篇5】
《山海經(jīng)》,先秦古籍,作者說(shuō)法不一,有夏禹或益作等說(shuō)。研究者認(rèn)為很可能產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)到西漢初年,最后由西漢末年劉歆所編定。
《山海經(jīng)》共十八卷,包括山經(jīng)五卷,海外經(jīng)、海內(nèi)經(jīng)各四卷,大荒經(jīng)四卷,另又海內(nèi)經(jīng)一卷。其內(nèi)容以記載海內(nèi)外山川形勢(shì)、殊方異國(guó)、人物珍寶、草木禽獸、昆蟲麟鳳并雜以神鬼天命、祭品貢物、巫卜方術(shù)之類。《山海經(jīng)》的重要價(jià)值包括記載了民俗、歷史、科學(xué)、文學(xué)的古典知識(shí),而且是后代志怪小說(shuō)的一個(gè)起源,是“古今怪語(yǔ)之祖”、“小說(shuō)之最古者”。
1、民俗
《山海經(jīng)》最重要的價(jià)值也許在于它保存了大量神話傳說(shuō),這些神話傳說(shuō)除了我們大家都很熟悉的如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水、共工怒觸不周山等之外,還有許多是人們不大熟悉的。如《海外北經(jīng)》中載:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥為澤溪。禹殺相柳,其血腥,不可以樹五谷種。禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之臺(tái)。在昆侖之北,柔利之東。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之臺(tái)。臺(tái)在其東。臺(tái)四方,隅有一蛇,虎色,首沖南方。”
2、歷史
《山海經(jīng)》中的神話傳說(shuō)不僅僅是神話傳說(shuō),同時(shí),在一定程度上它又是歷史。雖然由于濃厚的神話色彩,其真實(shí)性要大打折扣,但是,它們畢竟留下了歷史的影子。把幾條類似的材料加以比較,有時(shí)還是可以看到歷史的真實(shí)面貌的。例如上文所引《大荒北經(jīng)》中黃帝戰(zhàn)蚩尤的記載,剔除其神話色彩,我們可以從中看到一場(chǎng)古代部落之間的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。又如《大荒西經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》中記載了一個(gè)黃帝的譜系:黃帝妻嫘祖,生昌意。昌意降處若水,生韓流。韓流擢首、謹(jǐn)耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝顓頊。(《海內(nèi)經(jīng)》)顓頊生老童,老童生重乃黎。帝令重獻(xiàn)上天,令黎邛(印)下地。下地是生噎,處于西極,以行日月星辰之行次。(《大荒西經(jīng)》)這個(gè)譜系具有傳奇色彩,具有神譜的性質(zhì),但是,它與《大戴禮記·帝系篇》、《史記·五帝本紀(jì)》、皇甫謐《帝王世紀(jì)》基本相同。
3、科學(xué)
《山海經(jīng)》又是一部科技史,它既記載了古代科學(xué)家們的創(chuàng)造發(fā)明,也有他們的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng),還反映了當(dāng)時(shí)的科學(xué)思想以及已經(jīng)達(dá)到的科學(xué)技術(shù)水平。例如,關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),《大荒海內(nèi)經(jīng)》載:“后稷是始播百谷”,“叔均是始作牛耕”。《大荒北經(jīng)》載:“叔均乃為田祖。”關(guān)于手工業(yè),《大荒海內(nèi)經(jīng)》載:“義均是始為巧亻垂,是始作下民百巧。”關(guān)于天文、歷法,《大荒海內(nèi)經(jīng)》載:“噎鳴生歲有十二。”《大荒西經(jīng)》載:“帝令重獻(xiàn)上天,令黎邛下地。下地是生噎處于西極,以行日月星辰之次。”諸如此類的記載不勝枚舉。有一些自然現(xiàn)象的記載尤其珍貴,這在其他書中是看不到的,如《海外北經(jīng)》載:“鐘山之神,名曰燭陰。視為晝,暝為夜;吹為冬,呼為夏;不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無(wú){上啟下月}之東。其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。”
4、文學(xué)
神話乃文學(xué)之母。神話與文學(xué)的關(guān)系,就像《山海經(jīng)》神話中所見的盤古與日月江海的關(guān)系。神話說(shuō)盤古死后,頭化為四岳,眼睛化為日月,脂膏化為江海,毛發(fā)化為草木。盤古雖死,而日月江海、人間萬(wàn)物……都有盤古的影子。神話轉(zhuǎn)換為其它文學(xué)形式以后,雖然往往消失了它本身的神話意義,神話卻在作為文學(xué)中藝術(shù)性的沖擊力量而活躍起來(lái)。(語(yǔ)見王著《神話與小說(shuō)》)例如:先秦文學(xué)的南北兩大代表:《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》,都有古神話的痕跡,尤其是《楚辭》,保存極大量的古神話。《老子》、《莊子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神話而加以哲理化。