六年級(jí)中外名著讀后感
在《迎奧運(yùn)促和諧》這本書中，有一篇文章是《被拖著沖過終點(diǎn)》，題目引起了我的興趣，當(dāng)時(shí)，我的小腦袋中產(chǎn)生了太多太多的疑問：為什么要人拖著沖過終點(diǎn)?為什么他自己不跑?為什么……
讀了一遍文章后我才知道：原來1908年的第四屆奧運(yùn)會(huì)上，于當(dāng)時(shí)天氣很熱，個(gè)倫敦都被熱氣籠罩著，像個(gè)大蒸籠。馬拉松比賽開始了，運(yùn)動(dòng)員們跑起來十分吃力，但他們還爭(zhēng)先恐后，奮力拼搏。跑在最前面的是彼得里，眼看快要到終點(diǎn)時(shí)，意外卻發(fā)生了：于天氣悶熱，體力消耗過大，突然摔倒了，此刻，眾人的心一下子被提了起來。裁判員連忙跑上前去，把他扶了起來，彼得里站起來之后又繼續(xù)跑了下去，可沒跑幾步又再一次摔倒了。跑在第二位的美國選手已經(jīng)趕了上來。彼得里的努力眼看就要前功盡棄了，在場(chǎng)所有的人都著急萬分。這時(shí)，一位工作人員攙扶著他沖過了終點(diǎn)。彼得里雖然沒有得到金牌，卻獲得了比冠軍更多的掌聲。英國皇后被彼得里堅(jiān)忍不拔的精神所感動(dòng)，贈(zèng)送經(jīng)他一只金杯作為獎(jiǎng)賞。
讀了這一個(gè)故事，使我深受啟發(fā)。如果要問我什么是奧林匹克的拼搏精神?我會(huì)回答：“彼得里就是的代表?！币?yàn)椋说美锏男袨槭菍?duì)奧林匹克拼搏精神的注解。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人顧拜旦也非常感動(dòng)地說：“在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，重要的不是取勝，而是參與。正如在生活中最重要的事情不是勝利，而是斗爭(zhēng);不是征服，而是奮力拼搏?！?/p>
正如文中的彼得里一樣，有一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽，我很順利地通過了前面幾道題，可最后一題卻讓我犯難了，絞盡腦汁怎么也想不出來。這時(shí)，我腦海中浮現(xiàn)出彼得里的故事，我想我也沒有放棄，應(yīng)該像彼得里那樣拼搏!后來，可想而知，我沒有獲得第一名，但我的心充滿了驕傲，因?yàn)槲叶昧耸裁词瞧床?。回到家，媽媽知道了這件事還特意表揚(yáng)了我一番說：“柳君，真棒!知道堅(jiān)持到底就是勝利!比賽重在參與嘛!”
《尋找大池塘的青蛙》是一本類似寓言的心讀物。至今，我已讀完第四遍了。
這是一個(gè)十分久遠(yuǎn)的故事……主人公兵兒，是一只擁有完美跳躍天賦和實(shí)力的青蛙。當(dāng)我讀完第一遍時(shí)，我不得感慨兵兒那傳奇的一生!全書敘寫了三個(gè)“大的改變”;這將故事劃為了三個(gè)層面：一是兵兒動(dòng)身尋找大池塘的緣——池水干涸，它無法再潛在深水中優(yōu)游自樂。它開始思考“改變”的含義以及它所帶來的是什么。二是兵兒險(xiǎn)些喪命在樹林中時(shí)，他戰(zhàn)勝了耳邊響起的那一遍遍“不自量力”;遇到了改變它一生的賢師老貓頭鷹。在貓頭鷹的啟發(fā)下，兵兒開始漸漸成長(zhǎng)起來。最后一層，堪稱全書亮點(diǎn)的“噗通河之險(xiǎn)”!貓頭鷹的死直接影響了兵兒那志在必得的一跳。當(dāng)它被急湍利石磨礪到不得不放棄旅程甚至生命時(shí)，老貓頭鷹的話使它又一次覺醒——順流勢(shì)而走，噗通河最終把它帶到了它的目的地。
回想現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們面對(duì)困難，何嘗不是被恐懼所牢牢束縛、患得患失?或者說，我們并沒有勇氣和毅力去不斷嘗試克服。因?yàn)槲覀儜峙潞诎担瑧峙潞诎抵形粗穆吠?。在那同時(shí)，我們也應(yīng)該渴望探索，打著信心的明燈才能照亮未來的路。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，從不缺少良師益友。只是，為什么我們?nèi)匀粺o法學(xué)入心中?我在這本書中找到了答案：因害怕失敗而失去嘗試的信心;怕學(xué)而無終便選擇不學(xué)。但是，那就一定是正確的嗎?不，不是的!實(shí)際上，我們連自己到底想要什么都不清楚;沒有目標(biāo)，不敢嘗試;怎能發(fā)現(xiàn)良師益友?要知道——機(jī)會(huì)，向來只留給有準(zhǔn)備的人。
我常聽人說：“興趣是的老師”。讀了這本書后，我更加確信這點(diǎn)了。青蛙兵兒所經(jīng)歷的噗通河之險(xiǎn)告訴我們：當(dāng)我們無法抉擇時(shí)，順其自然，有時(shí)自身的潛在優(yōu)勢(shì)也會(huì)是人生旅途上的轉(zhuǎn)折點(diǎn);也會(huì)是克服難關(guān)，跨越礫石的關(guān)鍵!所以，做我所愛，愛我所做;有目標(biāo)的活著，走下去。
圣人執(zhí)一，以為天下牧!同是人生路上的旅人，我相信那句話——無論是學(xué)習(xí)還是生活，最怕的便是沒有目標(biāo)而茫然前進(jìn)。誠然，若非摔跤，旅程便暢通無阻，那么終點(diǎn)也沒什么好期待的了。我想我們也該好好思考貓頭鷹說的那些話了。
青蛙兵兒的故事并沒有完結(jié)，它還存在于我的心中。我相信，在未來的旅途中，我會(huì)從此書或是其他書籍里領(lǐng)悟到更多更深的哲;或是關(guān)于人生，也或是關(guān)于夢(mèng)想、未來……而現(xiàn)在，確立目標(biāo)，朝未知的旅途進(jìn)發(fā)!
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個(gè)遺腹子，叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
我們的世界是豐富多彩的，而三體人的世界是怎樣的呢?讓我們一起走進(jìn)《三體》的世界。
三體人的世界有“亂紀(jì)元”，也有“恒紀(jì)元”。亂紀(jì)元的時(shí)候，他們會(huì)縮水，國王的手下收起來，體現(xiàn)出他們的團(tuán)結(jié)。恒紀(jì)元時(shí)他們被充水，重新活了過來，體現(xiàn)出他們的和諧發(fā)展。三體人派出智子后，通過智子的觀察，拍了許多部關(guān)于人類的電影。在人類與三體人將要滅絕的時(shí)候，三體人還是向人類伸出了救援之手，化敵為友，說明他們寬宏大量，有包容心。
相比起三體世界，人類真是差遠(yuǎn)了!當(dāng)人與人之間發(fā)生沖突時(shí)，但凡有一點(diǎn)包容心，都不會(huì)發(fā)生沖突。國與國之間也是一樣，寬容一點(diǎn)就可以和平共處。三體人的世界就是人類的榜樣。
在這本書里，從主線來看，三體人是侵略者，但從深處來看，人類才是侵略者，人類利用“引力波天線”來威脅三體，三體人沒辦法，入侵了地球。
三體人，應(yīng)該作為人類的發(fā)展方向，向和平、和諧、有愛的方向發(fā)展，三體人的世界就是我們的榜樣。
子涵告訴我，自己已經(jīng)完成《三體》的閱讀，我有點(diǎn)驚訝，因?yàn)椤度w》字?jǐn)?shù)真的不少;更多的是替他開心。假期某一段時(shí)間，能靜下心來讀讀書，是一種幸福。我問他，可不可以寫篇小文發(fā)給我，他爽快應(yīng)允，很快地發(fā)送這篇精悍的小文。特在新年第一期推送，希望有興趣的孩子可以像子涵一樣，開始自己的《三體》之旅，也希望你們能彼此交流這本書的閱讀感受!這部獲得雨果獎(jiǎng)的科幻小說，魅力到底在哪里呢?