便于寫讀后感的名著
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜?huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡伲麄兪率聻槲抑耄瑸槲铱紤]，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對(duì)兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們像蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方地充實(shí)著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識(shí)仍然是蜜。”這是作者高爾基在《童年》中寫的話。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲的第一部，在世界文學(xué)史上，它是一部劃時(shí)代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)新的歷史時(shí)期。
《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的、難以形容的生活。那段生活，仿佛是一個(gè)善良而縣極端誠實(shí)的、美妙的天才講出來的一個(gè)悲慘的童話。
在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打;父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流;外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踏，米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里;母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部;格里戈里為外公干了一輩名著讀后感子的活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生;外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過，生怕自己吃了虧。《童年》描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，但部作品仍像陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。
與外公那類人的厭惡相反，有善良慈祥，愛親人，愛鄰居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與客房“好事兒”。他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，但仍很善良樂觀。房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對(duì)生活透徹的了解與感悟，見識(shí)遠(yuǎn)大，這些人從正面喚起了阿寥沙對(duì)生活的熱情向往。
一個(gè)人無論處在怎樣惡劣的環(huán)境中，生活多么艱難，總有一些善良美好的人，只要有一顆追求光明、正直、善良的心，就能戰(zhàn)勝邪惡，走正自己的路。即使在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。正如高爾基所說：我們的生活是非常奇妙的，在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃土壤。但這種土壤終究會(huì)長出卓越的、健康的而且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生的、不滅的希望。
凡卡·茹科夫，一個(gè)只有九歲的小男孩，沒有快樂的童年，卻只能日被打罵，受捉弄，沒有親人的陪伴與關(guān)愛，只能孤獨(dú)一人在莫斯科做學(xué)徒，他悲慘的遭遇令所有人為之落淚……。前幾天，我讀了契訶夫的短篇小說《凡卡》，文中主人公凡卡的生活令我心中久久不能平靜。
這篇課文講述了凡卡在圣誕節(jié)前夜，給鄉(xiāng)下爺爺康斯坦丁·瑪卡里奇寫了一封長信。在信中，他向爺爺哭訴了他在莫斯科的生活：稍有過錯(cuò)就挨打受罵、被伙計(jì)們捉弄、吃不飽飯、睡不好覺，有干不完的活計(jì)，甚至連只狗都不如!他在信中哀求爺爺，求爺爺帶他回鄉(xiāng)下去，雖然鄉(xiāng)下生活也很貧苦，可起碼還有疼愛他，與他相依為命的爺爺，他用包含淚水的筆寫完了這封信后興奮地投進(jìn)了郵筒，懷著甜蜜的希望睡著了，做了一個(gè)美美的夢，但這注定了永遠(yuǎn)是個(gè)夢，他沒有寫清收信人的地址，爺爺不會(huì)收到這封信了，待美夢過去，迎接他的只是更加殘酷的現(xiàn)實(shí)……
凡卡才九歲，比我們還要小，可他受的苦卻是我們的幾百倍。夜深了，人們都進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)，凡卡只有為老板的孩子不停搖搖籃的份，他可能已經(jīng)瞌睡得睜不開眼睛，極度勞累，可這一切又有什么用呢?他敢睡覺嗎?不敢，要是他睡了，又會(huì)遭到一頓毒打，盡管渴望睡眠已到了極致。白天，豐盛的一日三餐補(bǔ)充了人們的能量，讓人們能夠精力充沛地開始更好的工作，凡卡只能吃著極少的食物去干繁重的活計(jì)，他何嘗不想品味美味佳肴，填飽咕咕叫的肚子，可他又怎敢去偷吃大魚大肉?只好忍受饑餓，繼續(xù)干活。鄉(xiāng)下的生活是貧苦的，大城市的生活讓多少人為之向往，可凡卡在大城市中感受到的只能有冷漠、無情、不公平!他多么懷念在鄉(xiāng)下的生活，雖也有不公、痛苦，但是充滿了快樂、滿足!
凡卡的生活令人憐憫，他的童年與我們有天壤之別，我們多么幸福，穿暖吃飽，被人寵愛，是父母的掌上明珠。如果凡卡來到我們的身邊，我情愿將我快樂與幸福分他一大半，讓他感受到家的溫暖!
一手拿筆，一手按住紙，正聚精會(huì)神地在光亮下寫信，眼睛是那樣專注，語文課本上《凡卡》一課的插圖，讓我的眼睛再次濕潤了……
初次拿到《霧都孤兒》，書名深深地吸引了我。封面上的一張圖片——一個(gè)可憐的流浪兒坐在一盞高高的路燈旁，穿著破破爛爛的衣服，雙腿浮腫，雙手緊緊捂著臉，一副絕望的樣子。旁邊放了一個(gè)包裹，大概是他的行李，更凸顯了他的悲慘、凄涼。好奇心促使我翻開書本，閱讀起來。
讀著讀著，我不禁熱淚盈眶、心酸不已。這本書以霧都倫敦為背景，以孤兒奧利弗為主人公，講述了這個(gè)孤兒的身世之謎以及悲慘遭遇。私生子奧利弗幼年喪母，在孤兒院長大，吃不飽，穿不暖，還要受虐待、挨打。他歷經(jīng)了學(xué)徒生涯，逃難到倫敦后卻誤入賊窟，又被迫和兇狠的歹徒為伍，歷經(jīng)無數(shù)艱辛，終于在好心人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。
這本書讓當(dāng)代的人們從另一個(gè)角度了解了當(dāng)時(shí)倫敦最底層的人的生活，也讓許多像奧利弗一樣盲目向往倫敦的人認(rèn)識(shí)到了倫敦的真面目。奧利弗出身，頻遭虐待，還誤入賊窟。但天性和遺傳，卻在他身上播下了一顆善良而堅(jiān)毅的心靈。無論命運(yùn)再多舛善變，他那堅(jiān)毅、善良的本質(zhì)永不改變。面對(duì)欺凌，他忍氣吞聲;但面臨著對(duì)他媽媽惡毒污蔑的諾亞，他憤怒了，自尊與對(duì)母親的愛使他憤怒了!他敢在強(qiáng)盜的槍口下，對(duì)正被搶劫的人家發(fā)出預(yù)警;他敢在粥被搶后，大膽的說出“我還要!”這一切一切都需要無限的勇氣與決心!
與歷盡艱險(xiǎn)、飽嘗人間冷暖的奧利弗比起來，我們這一代人可幸福多了。我們生活在蜜罐、糖窩里，卻還不愿好好的去學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。不珍惜現(xiàn)有幸福生活的人，遲早會(huì)被茫然與空虛吞沒!所以我們要學(xué)會(huì)生存。面對(duì)困難，要像小奧利弗一樣，堅(jiān)定而冷靜地應(yīng)對(duì)。同時(shí)我們要有一顆向善的心，和奧利弗與南希一樣入污泥而不染。因?yàn)椤朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)!
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣小孩謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。