《三國演義》是一篇以三國時期為主題的歷史長篇章回體小說，是由明朝小說家羅貫中撰寫，其塑造的形象極其豐富，情節(jié)生動，是中國四大名著之一。

《三國演義》中人物很多，有一個我們都很熟悉，他叫關羽，大名鼎鼎的“武圣”關公，蜀國五虎將之一，他同時也是劉備的二弟。關羽號稱“武圣”，與其忠義仁勇是分不開的，他的忠義故事講也講不完。

但我今天要講出關公的缺點。其實，每一個人都是平等的，上帝創(chuàng)造你時，不會少一塊泥巴。只不過，有些人優(yōu)點明顯，有些人缺點明顯，毫無疑問，關羽屬于前者。

關羽的優(yōu)點太明顯以至于掩蓋了他的心高氣傲，目中無人，他帶兵打仗的能力太強，使所有人都相信：只要關羽他守在荊州，荊州就不會有事。連神機妙算的諸葛亮也認為關羽可以守住荊州，可為什么最后荊州會被關羽丟了呢?

就是因為他的心高氣傲，目中無人使蜀國大業(yè)徹底崩塌。首先，關羽失荊州的原因是他自認為魏國大勢已去，想助劉備一臂之力，出兵攻打樊城。關羽打仗是真有本事，除去荊州的上萬人馬，僅用幾千兵馬就把樊城將領打入城內，只能死守，關羽久攻不下，害怕夜長夢多，又從荊州守軍調來幾千人馬，想一鼓作氣打下樊城，但誰曾想荊州此時竟被吳軍襲擊，荊州要塞失了，孫、劉聯(lián)盟破裂。

關羽缺乏對孫劉聯(lián)盟的正確認識。他自恃勇武，對孫氏集團始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會，討要荊州，他盡管理虧，但仍不肯從兩家聯(lián)合的角度來妥善解決問題，態(tài)度十分惡劣，給人留下不好印象。孫權派使者為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽不但拒絕親事，反而詬罵孫權為犬，孫權乃一國之君，如不是顧全大局，豈會忍受此等辱罵，但雙方關系越來越僵。在曹操的挑撥離間下，吳軍出兵占了荊州。

荊州一失，蜀國斷了后補無力再戰(zhàn)，大勢去矣。

從關羽身上，我們其實可以看出很多問題，關羽的優(yōu)點很多，但幾個缺點就要了他的命，如果換了一位普通將領，結果也不會這么慘。

用人要用到點上，否則“武圣”也會弄巧成拙，讀《三國演義》你就可以悟出用人的重要性。

四大名著高一學生的讀后感篇2

說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學地位有多么地高。

《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當?shù)馈⒐俦泼穹矗荷讲从⑿劬郾娖鹆x的故事，再現(xiàn)了封建時代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。

在《水滸傳》中，梁山泊的好漢們對應天上的星魁，分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個個身懷絕技，每個人還有一個響亮的稱號，例如：及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、撲天雕李應……

而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風，也沒有黑旋風沂嶺殺四虎、關勝降水火二將的英勇，他的聲名遠揚只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服。

連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。

而宋江的一生中最大特點就是他十分忠，而且這個忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

四大名著高一學生的讀后感篇3

暑假里我讀了一本書《紅樓夢》，剛拿到書的時候，我還有一點發(fā)愁，這么厚的書什么時候才能讀完呢?等我靜下心來慢慢看啊，我漸漸地被書中的人物所吸引。

紅樓夢是中國古典四大名著之一，代表了中國古代長篇小說的最高水平，小說以賈寶玉與林黛玉的愛情悲傷為主線，架構出賈、史、王、薛四大家族的興衰史，鮮活的人物，凄涼的愛情，演繹出這部讀不完讀不盡的千古奇書。

紅樓夢以其包羅萬象的內容，博大精深的思想，精湛的藝術，豐富生動的語言，不僅穩(wěn)占中國小說的榜首，而且成為中國的文學的典范和驕傲，并屹立于世界文學之林，現(xiàn)在我就來說說我讀過的感受吧，翻開紅樓夢，一個熙熙攘攘的人物，大觀園赫然出現(xiàn)在我的眼前。

林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

四大名著高一學生的讀后感篇4

第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了。《西游記》這本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事后來主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。作品想象豐富，語言生動詼諧，并塑造了極有個性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。

在書中我最喜歡的片段是“整天東游西逛，每日云來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，自由自在極了。”這句話生動形象的描寫了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣子。

《西游記》是我國古代一部杰出的長篇神話小說，還可以說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會的發(fā)展和進步，都離不開人類豐富獨特的想象力!

現(xiàn)在，人們的生活節(jié)奏越來越快，孩子們也越來越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時間很有限……

從某種意義上來說，隨著人的長大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從這里面尋找出一點“敢問路在何方”的豪情和斗志!

四大名著高一學生的讀后感篇5

《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。

在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。