正向管教幼兒園教師讀書心得
在新課程念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時(shí)必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng)，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完地講述故事的內(nèi)容，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的能力各有差異，語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時(shí)就要用鼓勵(lì)的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語；而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語言。
其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識(shí)法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時(shí)會(huì)考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià)，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢？同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10—2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅提高了活動(dòng)的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動(dòng)變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法，針對新課標(biāo)的念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究——發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識(shí)是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和念。
備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠解這個(gè)孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設(shè)計(jì)。
“不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多。”這就是小林校長的辦學(xué)宗旨。
一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導(dǎo)都不見效，不少家長要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>
我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
通過讀書，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識(shí)、教養(yǎng)本事、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。
在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)當(dāng)把著眼點(diǎn)放在幼兒今日明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)當(dāng)著重研究如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造本事，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。所以，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是經(jīng)過調(diào)動(dòng)幼兒進(jìn)取進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)進(jìn)取的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過程。
本書是艾米·勞拉·多伯羅、勞拉。柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生和心發(fā)展的論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實(shí)踐和思考。
閑暇之余，讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，它揭開了兒童成長的奧秘。描繪了兒童的生和心特征，揭示了成年人對兒童心發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密最生動(dòng)的著作。
兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以后，我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心愿望。年幼的初生兒將用啼哭來表示想法，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說出來，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受。特別是書中講到我們成人對兒童缺乏解，在與兒童打交道的過程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自己為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自己反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢捎鳎麄冋J(rèn)為孩子的自探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子。可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却粩嗟拇咧⒆油白摺Ｓ袝r(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€沒有動(dòng)物做的好。像小象跟著象群走，走累了，停下來時(shí)，大象也會(huì)停下來等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的論知識(shí)也增加了不少，在以后的工作中會(huì)站在孩子的角度看待問題，解孩子，讓他們擁有一個(gè)快樂的童年！
每讀完一本好書心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
1、生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)……只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
2、認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。
虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
3、教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長，教師也要不斷充實(shí)自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，積極樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化，可以看出教師對人類知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來幫助教師，會(huì)讓教師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識(shí)與技能。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的快樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福快樂的童年。
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是英國學(xué)前教育研究家希拉。里德爾—利奇著，劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？因?yàn)樯系壑溃『⒆觽儠?huì)把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔(dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會(huì)終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級(jí)培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級(jí)呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評(píng)教育他，孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯，屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評(píng)他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的論大部分被拋在腦后了，天拿著工作忙，孩子多，班級(jí)遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管孩子，怎樣作為一個(gè)好的管者，孰不知一個(gè)好的“管者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì)如何管自己。我們應(yīng)該給予他們自己管的技巧和能力，鼓勵(lì)他們自愿的在自己愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管者，管著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自己管呢？如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“啵挲g小，很多道不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有地贊賞他們。正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有，有根據(jù)的表揚(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞。但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道，知道做對了不僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”