傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記600字以上篇1

家，是在風(fēng)雨席卷大地的時(shí)候一個(gè)溫暖的避風(fēng)港；家，是在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁時(shí)候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書(shū)》這本充滿(mǎn)親子之愛(ài)的書(shū)。我感受到了親情之偉大，之絢爛。

《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在年至年間寫(xiě)給孩子們的書(shū)信，每一封信都充滿(mǎn)了傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開(kāi)拓我的眼界，使我受益匪淺。

讀了這本書(shū)，我打從心底里，感嘆于這偉大的愛(ài)。他們之間沒(méi)有兩代人之間的隔閡，坦率得像個(gè)久別重逢的&39;老友。從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長(zhǎng)談個(gè)天南地北；推薦書(shū)籍、推薦漢代石碑上的刻畫(huà)，共同欣賞人類(lèi)的智慧。更有快漫出紙張，漫出天際的父愛(ài)令我動(dòng)容。傅雷先生病重，卻依然堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信、寄信，只為兒子在異國(guó)他鄉(xiāng)為人處世時(shí)多一份后盾，過(guò)得安定；又擔(dān)心兒子在國(guó)外語(yǔ)言的干預(yù)下忘記中文，傅雷先生細(xì)心地找來(lái)了許多古籍幫助兒子……何來(lái)這份堅(jiān)持？是父親對(duì)兒子最真摯的愛(ài)，是一種偉大的本能。我贊美這溫暖的本能，嘆于它的樸實(shí)而絢爛。回首，我們的父親不皆是如此嗎？

傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他對(duì)子女充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康地成長(zhǎng)。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以至于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀。所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。

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傅雷作為一個(gè)優(yōu)秀的翻譯家，文學(xué)家，藝術(shù)家，對(duì)兒子的教育是必不可缺的。在他寄給傅聰?shù)男胖?，我們常常可以發(fā)覺(jué)其中細(xì)致入微的指導(dǎo)，和一片真誠(chéng)的望子成龍的心境。

在信中，藝術(shù)一直是一個(gè)不變的話(huà)題，他就像父子之間溝通的橋梁。傅雷在信里談?wù)摴沤裰型馑囆g(shù)家，發(fā)表自己對(duì)音樂(lè)作品的評(píng)論，抒發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的感悟，可以看得出，他在各個(gè)方面都有的不俗的.造詣，為富聰?shù)膶W(xué)習(xí)指明方向。而在傅聰面臨不同的選擇時(shí)，傅雷總會(huì)勸說(shuō)傅聰把藝術(shù)和學(xué)習(xí)放在第一位，肩負(fù)起重要的責(zé)任來(lái)。

傅雷的教育是言傳身教的。他曾在信里說(shuō)過(guò)：“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子不論是在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！倍泊_實(shí)做到了以身作則。傅雷多次因?yàn)檫B夜的不停歇的工作，累垮了自己的身體，連寫(xiě)信都吃力。他還習(xí)慣在讀書(shū)中做筆記，經(jīng)常拿來(lái)與家人分享。

傅雷還非常注重兒子愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，經(jīng)常在信中交流中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，談?wù)摴旁?shī)詞，常常提醒他不忘祖國(guó)，心系國(guó)家。在1957年傅雷參加中央全國(guó)宣傳工作會(huì)議后，明顯能感覺(jué)到他將兒子與黨聯(lián)系了起來(lái)，更萌發(fā)了一種讓兒子為國(guó)效力的期望。

《傅雷家書(shū)》中一紛紛飽含深情的書(shū)信，是傅雷為我們留下的文藝瑰寶，寄托了他與家人團(tuán)聚的愿望。他對(duì)兒子充滿(mǎn)期望的赤子之心，直到現(xiàn)在都奕奕生輝。

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這本《傅雷家書(shū)》對(duì)人們的道德、思想、情操以及文化修養(yǎng)起到了深遠(yuǎn)的作用。不但被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子篇”，還被稱(chēng)為“藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。

在以往的生活中，傅聰從小就不愛(ài)吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛(ài)，是以嚴(yán)厲為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見(jiàn)傅雷對(duì)兒子的愛(ài)很深沉。

在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對(duì)兒子給予了無(wú)窮的期望和無(wú)盡的教導(dǎo)。把自己心中所想和口中所念都寫(xiě)于信中——將自己對(duì)兒子的愛(ài)毫不保留地呈現(xiàn)在兒子面前。這種肉麻的愛(ài)是被苛刻所襯托出來(lái)的，與傅雷之前對(duì)兒子的愛(ài)相比，在家書(shū)中顯得親切、偉大。

“真正的光明絕不是永遠(yuǎn)沒(méi)有黑暗的，只是永遠(yuǎn)沒(méi)有被黑暗所遮蔽罷了！”這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系闹С?，字里行間顯現(xiàn)出他。他對(duì)傅聰?shù)囊螅骸跋茸鋈?，其次是做藝術(shù)家，再是做音樂(lè)家。成績(jī)不是第一，人品最重要?！?/p>

我認(rèn)為傅雷的做法非常值得贊揚(yáng)和推廣，父母應(yīng)該首先關(guān)心孩子的心里健康和身體健康，其次再是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在有部分家庭只關(guān)注孩子的成績(jī)，不關(guān)心孩子的心理健康，導(dǎo)致一樁樁慘案發(fā)生，比如前段時(shí)間報(bào)道的大二學(xué)生弒母案就是典型的心理健康問(wèn)題釀成的悲劇。

希望父母與孩子的關(guān)系是亦師亦友——當(dāng)孩子困惑時(shí)能幫助解答，指引方向；有問(wèn)題時(shí)，能一起說(shuō)說(shuō)心里話(huà)等。希望父母對(duì)我們的愛(ài)是呈現(xiàn)在一起相處的生活中，不要像傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是呈現(xiàn)在相隔千里之外的書(shū)信交流中。

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《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；

父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求?！叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容。

夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶。

它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

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在這個(gè)假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書(shū)》，書(shū)的主要內(nèi)容是一個(gè)偉大的父親對(duì)一位愛(ài)孩子的愛(ài)。

每個(gè)人都有一個(gè)偉大的父親，他或是知識(shí)淵博，或是大有作為，但不論他是什么樣的一個(gè)身份，他們都是自身孩子心目中的超人，也正是有了他們，家才變得可靠。

在閱讀傅雷家書(shū)時(shí)，能從字里行間中讀出父親平時(shí)說(shuō)不出來(lái)的話(huà)，處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛(ài)：“我高興的`是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”因?yàn)楦道卓释陨淼暮⒆邮值膬?yōu)秀，因此在他的孩子小的時(shí)候，傅雷是又打又罵，從而造成了一種父子之間的隔閡，而這句話(huà)也說(shuō)出了很多父親的心聲。

在書(shū)里，那位父親對(duì)兒子的學(xué)業(yè)和興趣愛(ài)好了如指掌，看得出來(lái)其實(shí)傅雷是十分關(guān)心自身的兒子的，還是孩子人生道路上的向?qū)А?/p>

從這些語(yǔ)句中我也有所收獲“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”它告訴了我凡事要有一個(gè)度；“多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利”它告訴了我怎么應(yīng)對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

讀完這本書(shū)后，我想到了自身的父親，他平時(shí)對(duì)我無(wú)微不至，雖然我們的話(huà)不算很多，我卻能深深地感受到他對(duì)我的愛(ài)，他的話(huà)語(yǔ)很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會(huì)讓我感到厭煩，可每當(dāng)這時(shí)，他總是十分耐心的說(shuō)一句“都是為了你好呀?！?/p>

父親這深沉的愛(ài)怎么能用普普通通的文字來(lái)表達(dá)呢，有些事情不能用眼，而應(yīng)該用心。希望等你閑下來(lái)時(shí)，認(rèn)真看看這本書(shū)，再仔細(xì)想想自身的父親。

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這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。經(jīng)過(guò)親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

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與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走?？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)動(dòng)亂的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見(jiàn)光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂(lè)家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說(shuō)得過(guò)去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納?！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒(méi)有迂腐偏見(jiàn)，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角。可在那個(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。

傅雷的視角是從國(guó)際出發(fā)的，這與傅雷多國(guó)游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒(méi)有什么閱歷、城府的話(huà)，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。

傅雷夫婦在__中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書(shū)中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書(shū)信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧歉袆?dòng)了世世代代的中國(guó)人。

我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。