了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格；理解充滿詩情畫意的景物描述和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。

這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

《荷花淀》感悟篇2

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾進取投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰爭時期婦女的新思想，也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的大潮中，為全國的最終解放作出了自我的貢獻。

《荷花淀》感悟篇3

人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰爭帶來的創傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心?水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花淀，因為那里水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。

和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人向往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰早日結束，因為，生命只有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。

《荷花淀》感悟篇4

人們常說詩中有畫，畫中有詩，在《荷花淀》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描述中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的`戰斗場面有什么深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朦朧朧，似有若無；但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那飄著新鮮的荷葉荷花香的荷花淀。

她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來這所有的文字中，哪里有一點點戰爭的味道？又哪里有一點點塵世的紛擾？作者正是要經過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。

淀上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。

《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是經過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是詩中的小說，小說中的詩。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

《荷花淀》感悟篇5

《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自我的丈夫有著深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自我的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些悲痛”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村后，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自我的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。

《荷花淀》感悟篇6

夏日的五六點光景，沿著天邊微白的亮，我順著一條青石磚的小路走近了荷塘。

曲曲折折的荷葉，小心地呵護幾顆晶瑩的露珠，清涼的晨風吹著整個荷塘舞了起來。這像是一次清晨的舞會，碧綠的荷葉自愿充當伴舞的使者，一傾一轉都襯著美麗的新娘。它們中間有的優雅地展開粉色羅裙，有的害羞的還不敢自由的起舞，就僅僅露出了白皙的臉龐，像是一位剛出水的美人，亭亭玉立，在荷花中央蕩著蘭州，轉身對你回眸一笑……

我像是聽見了荷花深處的鷗鷺拍著翅膀飛走了，整個荷塘都從睡夢中醒來，抖去惺忪的睡意，精神抖擻地望著荷塘的邊緣，像是在等候著什么。到底是誰，誰驚擾了它們的清夢?拍水聲由遠而近，一滴水快速地和水花濺在空中又迅速的落下，卻從不見有間隙，都和著一種急速的拍子快速前進，就在荷花的邊緣，我看見一只小巧的木舟快速地駛了進來，船上人的黑發被風吹亂，不一會兒就消失在了荷花深處……

可水面還是異乎尋常地熱鬧，幾個女人的小舟后面還有一艘碩大的日本軍船，他們筆直地向荷塘開來，卻又迫于水面低下，在荷邊停了下來，朝著荷塘隨意地放了幾槍，又驚起一排鷗鷺凌空而去。女人們在荷塘里，手扶著小舟的邊緣，船上空無一人，只有一只來時摘下的蓮蓬，穩穩地睡著。軍船想要掉頭走了，然而卻又有一排槍聲響起，有的打中了船，有的打傷了軍船上的日本人。船開始進水了，船上的人設法抽走已經進倉的水。又是一排槍聲，又有幾個日本人應聲倒下，野鴨都撲棱棱地飛走了。這一片荷花動了起來，槍聲一次比一次緊，比一次急，像急促的鼓點，又像滾坡的大石。軍船上的人也備好架勢開槍，然而卻看不見到底是誰在開槍，誰在射擊，只能胡亂地打到荷葉上，荷葉微微抖了一下便也就又和剛才一樣，一聲一聲槍聲比暴風雨來的還猛，十幾分鐘后，槍聲總算歇了，一片沉寂，幾名戰士從荷葉下露出頭來，這些戰士當中也有幾個女子的丈夫，然而他們并沒有嬉笑，女人們又上了船，輕輕地拍著水面離開了荷塘，剩下一片靜靜的荷花……

又看見了荷塘上空一片廣闊的水田，那淀中的女人們在快速的彎腰，插秧。又望見了旁邊水田中的我和奶奶，奶奶的秧苗已經快要插到盡頭，而我的一排秧才插了寥寥幾行。她們的秧橫豎都成直線，被風吹著輕輕地舒展身體，像一道亮麗的風景。我插的秧橫七豎八，歪歪扭扭，像一堆亂草。望望她們，腰上別著幾個秧團子，一只手按著團子底部，另一只手取下一小撮秧苗，伸長手臂插入田中，一取一插，一插一取，連續動作成百上千次，腰卻一直是彎著的。我試著按著這種辦法插秧，卻不一會兒就完全累的趴下了，腰又酸又痛，趕緊站起身伸了一個懶腰。再過幾日，這里的田全被她們有生命的顏色裝點完了，一片綠色。過了幾個月，秧苗已經長大了，一片金黃，風吹著熱浪一層一層涌，女人們的背影又消失在田野中，只聽見刷刷的鐮刀聲，荷香夾著稻香飄到了我的鼻中。

我眼前的景色漸漸褪去了，剩下一片美麗的荷塘。我突然坐正了身子，感覺到了一種從未有過的情懷。我一直以為革命，國家的存亡離我們很遠很遠，那是歷史的走廊的最后一節，而我們走在充滿陽光的外廊。那是經歷了幾十年沉下的歷史。就像一本發黃的教科書，如果不被翻起，將永遠被少年遺忘在歷史的角落。我原本以為愛國，為國捐軀是一種男子漢所特有的行為，卻從不明白女子一樣可以驚天動地。哦，不，不是驚天動地，是普普通通的生活著，本本分分地為共產主義提供資本，也為他們創造機會，那是一種天不怕地不怕的氣概，是一種舍生忘死的精神，是偉大亦是平凡。

九十年的風風雨雨，我們拼搏而又神氣的走過了，那一路的腥風血雨，艱難困苦都讓我們的先輩擋去了，留下了一個像血一樣熱情，蓮一樣清白高雅的中華大地。我們的生活多美啊，她像春天一樣絢麗。也許我做不了像他們一樣偉大，但是先輩們的精神早已融入我的血液，我將為國貢獻出我全部的力量。當我聽見山區小學堂書聲瑯瑯，看見荒廢的土地變成田野，街邊不再有蓬頭垢面的異鄉人，我將多么自豪，多么大聲說：“我有一個強大的祖國!”

我回頭又看了一眼荷塘，晨間的陽光照在荷花上，我的臉上，一種別樣的溫暖襲上心頭。我偉大的母親啊，你多像這一池的荷花，而我就將永遠像露珠一樣，陪伴你度過每一個寂寞的黑夜。最終，化為雨點，投入你永恒的芬芳中。

《荷花淀》感悟篇7

讀孫犁的《荷花淀》，感觸最深的，首先必須要是中國人。是中國人才能明白當年被蒙羞的恥辱；是中國人才會了解當年的英勇；是中國人才會懂得今日的來自不易。

《荷花淀》生動形象的再現了中國樸實的農民與日本侵略者之間的生死殊搏。從一個個字中展現出中國農民的樸實和英勇，同時也從側面烘托出日本鬼子的兇狠和殘暴。

講述這一個平凡的小村莊里，生活著一群樸實，純樸的農民，他們過著無憂無慮的生活。但因為國家的落后，ZF的腐敗無能使這一切的平靜將被一群殘忍，兇狠的“魔鬼”給打破。這就好似一個平靜的水面，伸出頭來往水里探，能夠清晰的在水里看見自我的身影，如同一面鏡子，沒有任何的波動。可是有塊巨大的石頭從天而降，掉入水中，濺起巨大的漣漪，使原本清晰的身影變得模糊不清，原本清澈見底的湖水變得渾濁了，時的情景，就如同這個比喻一般，這一點也不夸張，一點也可是分。

然而也正是因為這個巨大的波動，使中國立刻團結成一個大家族。而在這個叫白洋淀的小村莊里，樸實的農民因為這個巨大的變化，而更加團結起來，齊心打倒敵人，還自我一個原本屬于自我安樂的家。在那里，每個人每一天都在提心吊膽的過日子，每一天都準備著為了鄉人，為了家人而奉獻出自我的生命。聽過與敵人的一次次交手，他們變得更無所畏懼，更勇敢。敵人有的戰斗武器，我們也有；他們能夠做到的事，我們也能夠做到；他們能夠欺負我們，我們也同樣能夠欺負他們。同樣都是人又何來的差距。他們變得更有信心，就連整天呆在家里的婦女也來參與，并且都沒辦砸事情，這還真應了句古話“誰說女子不如男”。

也只是因為他們的這種堅持，勇敢，和大無畏的精神，使得在那樣小的地方，讓敵人都不敢去攻擊，就是攻擊也都是被嚇得落魄而歸。每一天早晨，公雞叫的時候，家家戶戶都起床來，各干各的活。沒有再怕鬼子的話，更沒有說不敢去捕魚的，一切都是那么的平靜。女人呢則是坐在自家的小院子里手指上纏繞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細，在她的懷里跳躍著。

《荷花淀》在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，選取與小小的白洋淀。表現出農村婦女那種既溫柔又堅貞勇敢的性格特征。在戰火硝煙中，夫妻之情，愛國之愛，純美的人生，崇高的品格，就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

《荷花淀》感悟篇8

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。

作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者經過周圍的景物抒寫了自我完美的感情、愿望和夢想。不僅僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心境卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。

可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就奠定了水生嫂最終決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。淀上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描述比較嘴嚼一番，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一斑。